A gyónás a keresztény szentségek egyike, amikor a keresztény pap előtt megbánja bűneit. De kevés ortodox ember tudja, hogyan kell helyesen gyónni, és mi történik e szentség után. A papok a bűnbánatot második keresztségnek tekintik: gyónáskor az ember teljesen megtisztul a bűnöktől.

Bűnös tettek a kereszténységben

A bűnbánat előtt ismernie kell a kereszténységben bűnösnek tekintett cselekedetek listáját. A bűnöket a következő kritériumok szerint osztják fel:

• Isten ellen.
• Magam ellen.
• A szomszédok ellen.

Az Úr elleni bűnök

Minden ortodox embernek ismernie kell az Úr elleni fő bűnöket.

Bűn önmaga ellen

Azt gondolhatnánk, hogy az önmaga elleni bűnök nem olyan fontosak, ez egy téveszme, mert mindannyian az Úr részei vagyunk. Nagyon kell vigyáznunk magunkra., a gondolataid, a tested. A fő bűnök önmagunk ellen:

Felebarátaid elleni bűnök

Szerettei ellen elkövetett bűncselekmények szigorúan büntetik. Úgy kell bánnunk másokkal, ahogy szeretnénk, hogy velünk bánjanak.

A másik személy elleni súlyos bűnök:

Külön követelmények vannak az ortodox hitben hívő nők számára, mert a nő neveli fel a gyerekeket, és neki kell oltsa beléjük Isten szeretetét a te példádon. A nők gyónásához külön bűnlista tartozik:

Felkészülés a gyónásra

Mielőtt templomba menne, tudnia kell, hogyan kell felkészülni a gyónásra és a közösségre. Először is fel kell ismerned a bűneidet, és őszintén meg kell bánnod azokat, nagy vágyat kell magad mögött hagynod a bűnöd mögött, és az Úrba vetett hittel tovább kell lépned.

Meg kell értened, hogy az igazi gyónás több, mint a bűneid felsorolása egy pap előtt. Az Úr már ismeri minden bűnödet, várja, hogy felismerd bűneidet, és őszintén szeretnél megszabadulni tőlük. Csak az igazi bűnbánat után számíthatunk rá hogy a lélek a gyónás után könnyebbé válik.

Vehetsz egy papírt, és felírhatod az összes bűnedet, ami a lelkedet terheli. Lelki mentornak lehet egy írásos lapot adni takarításra, de a különösen súlyos bűnöket hangosan kell elmondani.

A bűnbánatnak rövidnek kell lennie, nem kell elmesélnie szeretteivel való veszekedésének teljes történetét, csak arról, hogyan ítélte el szeretteit vagy rokonait, haragját vagy irigységét. Nagyon jó gyakorlat minden este az esti ima előtt elemezni a megélt napot, és bűnbánatot tartani az ikon előtt.

A gyónáshoz először ki kell deríteni, hogy mikor kerül sor a gyónás szentségére a templomban. A nagy templomokban naponta tartják a gyónás szentségét. Azokban a gyülekezetekben, ahol nincs napi istentisztelet, meg kell ismerkednie a menetrenddel.

Ha a gyónás után úgy érzedés nem lett könnyebb, nem hittél eléggé Istenben, az a kegyelem, ami egy ortodox hívőt őszinte bűnbánat után ér, még nem áll rendelkezésedre.

Az Egyház mindig örömmel fogad minden embert, aki gyónni jön. Még a legnagyobb bűnösöknek is joguk van hinni Istenben és megbánni bűneiket. A papok általában nagyon szívesen fogadják a plébánosokat, és segítik őket a folyamatban, ráveszik őket a megfelelő szavakra és következtetésekre.

A gyóntatást vagy reggel vagy este tartják. Lehetetlen elkésni az úrvacsoráról, hiszen az imával kezdődik, amelyben minden bűnbánónak részt kell vennie. Az ima alkalmával a pap mindenkihez fordul, aki névkéréssel jött. A nők menstruáció alatt nem vehetnek részt az úrvacsorában.

Hogyan gyónjon helyesen, mit mondjon a papnak, azt a hívő szüleitől tanulhatja meg, akik nem egyszer átélték ezt a szentséget. Tudnia kell, hogy egy jó gyóntató mindig segít és vezet. A bűnöket röviden meg kell nevezni, fontos minden bűnt megnevezni, egyeseket nem lehet kimondani, de másokról hallgatni. Ha már az előző Szentségben megbocsátották a bűneidet, ezúttal nem kell megnevezni őket. Mindig valljon ugyanazzal a pappal, nem szabad a saját szégyenedből mást keresned, ezzel Istent és magadat próbálod becsapni.

A nagy templomokban, amikor sok a gyónni vágyó, és nincs lehetőség mindenkire időt szánni, a pap „általános gyóntatást” végezhet. A gyóntató felsorolja a leggyakoribb bűnöket, és az előtte állók megbánják ezeket a bűnöket. Ha még soha nem gyóntott, vagy hosszú idő telt el az utolsó bűnbánat óta, ne térjen meg egy általános gyónáskor, várja meg, amíg mindenki szétoszlik, és kérje meg, hogy hallgasson meg. Az egyéni feloldozás érdekében a pap egy epitracheliót helyez a fejére, amely külsőleg egy sálhoz hasonlít, a bűnök feloldása után eltávolítja.

Az úrvacsora alatt az Atya kérdezhet, nem kell zavarba jönni, nyugodtan válaszolj. Egy plébános is kérdezhet, ezt nem kell szégyellni, mert a gyónás erre létezik, hogy az ember megtalálja az igaz utat Istenhez. A bűnbánat után a pap felolvas egy imát a bűnök bocsánatáért, és minden plébános megcsókolja a keresztet és az evangéliumot. Ha valaki előre felkészült a gyónásra, a pap engedélyezi az úrvacsorát.

Nagyon körültekintően válassz ruhát, a férfiak viseljenek nadrágot és hosszú ujjú inget. A nőknek is szerényen kell öltözniük, a felsőruházat fedje le a vállakat, a dekoltázst, tegyen fejkendőt a fejére. Nők nem pótolhatják a vallomást, nem ajánlott magas sarkú cipő viselése, nehéz lesz túlélni bennük a szolgálatot.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra a gyermeknek

A hét év alatti gyermekek csecsemőknek számítanak, és gyónás nélkül is részesülhetnek úrvacsorában. Próbálja meg néhány napon belül úrvacsorára áldozni a babát, olvassa el a Szentírást vagy a gyermekortodox irodalmat. A felkészülés során csökkentse a TV- vagy számítógépnézés idejét, segítsen a babának imádkozni. Ha egy gyerek rosszat tesz vagy trágár beszédet követ el, szégyellnie kell őt.

Hét év elteltével a gyerekeket a felnőttekkel egyenlő alapon lehet gyóntatni, a gyülekezetben bizonyos engedmények járnak a gyermekek bűneiért, mert véletlenül is elkövethetik a fent felsorolt ​​bűnöket.

Hogyan készüljünk az úrvacsorára

Gyónás után kerül sor az úrvacsora szentségére, aznap tartható. Az úrvacsora előtt három napig böjtölnie kell, egy héttel előtte pedig akatistákat kell felolvasnia a szenteknek és az Istenszülőnek. Az úrvacsora előtt nem lehet enni és inni, reggel ébredés után imákat kell olvasni. Gyónáskor a pap mindenképpen rákérdez.

Az úrvacsorára való felkészülés magában foglalja a dohányzás, az alkoholfogyasztás és a partnerrel való intimitás elkerülését is. E szentség előtt nem beszélhetsz trágár beszédet, ez nagyon fontos, mert az Úr vérét és testét fogod befogadni. Krisztus kelyhe előtt állva keresztbe kell tenned a kezed a mellkasodon, kenyeret és bort evés előtt ki kell mondanod a nevedet.

A gyülekezeti boltban rengeteg speciális szakirodalom található, amelyek segítenek a helyes úrvacsorakészítésben és gyermeked felkészítésében a gyónásra.

Ne feledd, hogy a gyónásnak és a közösségnek be kell lépnie lelki életedbe. A gyóntatók azt javasolják, hogy félévente egyszer menjenek el a gyónás szentségéhez. Rajtad múlik, milyen gyakran teszed ezt meg, de egy ilyen szentség után sokkal könnyebb lesz számodra, és megszabadulsz a rád nehezedő gondolatoktól.

Kolostorunkban a gyónást (a Bűnbánat Szentségét) minden nap a reggeli istentiszteleten végezzük: hétfőtől szombatig - 7.00 órakor, vasárnap - 6.30 és 9.00 órakor.

Az időszak alatt Nagyböjt beismerő vallomást tesznek Szerdán, pénteken és szombaton 7:00, vasárnap – 6.30 és 9.00 órakor.

A 7 éven aluli gyermekek gyóntatás nélkül részesülhetnek úrvacsorában.

A bűnbánat szentségéről

A bűnbánat szentségében a keresztény megtisztulást kap a keresztelés után elkövetett bűnöktől. A bűnbánó megvallja bűneit az Úrnak és Egyházának, képviselője - püspök vagy pap - személyében, akinek imáin keresztül az Úr megbocsátja a megvallott bűnöket, és újra egyesíti a bűnbánót az Egyházzal.

Minden bűn az isteni fény elutasítása. Ahhoz, hogy valaki lássa a gonoszt, meg kell látnia Isten igazságának fényét vagy szépségét, amely leginkább az Úr Jézus Krisztus arcán, az Ő evangéliumában és a szent emberekben ragyogott. Ezért bűnbánatot kell tartani az Úr színe előtt, akinek a Mennyei Atya minden ítéletet adott a földön. Az ítélet abból áll, hogy az Úr világosság, és aki ezt a világosságot elutasítja, az magában hordozza a büntetést, és a sötétségbe megy.

Minden bűn a szeretet elleni bűn, hiszen maga Isten a szeretet. A szeretet törvényének megszegése minden bűn Istentől és az emberektől való elszakadáshoz vezet, ezért az egyház elleni bűn. Ezért a bűnös elszakad az Egyháztól, és bűnbánatot kell tartania előtte. Az ókorban a bűnös megbánta az egész gyülekezeti gyülekezet előtt; most egyedül a pap kap gyónást az Úr és az Egyház nevében.

A bűn nemcsak az ember egyéni cselekedeteiben rejlik, ez egy állandó betegség, amely nem engedi, hogy az ember elfogadja az isteni kegyelem ajándékát, i.e. megfosztja őt az igazi élet forrásától. Az olyan bűnök felszámolásához, mint a büszkeség vagy az önzés, állandó odafigyelésre, a rossz gondolatokkal való küzdelemre és a gyakori hibák miatti keserű megbánásra van szükség. Ez az állandó bűnbánat. A kegyelem beszívásához folyamatosan ki kell lélegezni a bűn gőzét. Aki folyamatosan ellenőrzi magát, és legalább az esti imánál emlékszik az elmúlt napjára, az sikeresebben bánik meg gyónás közben. Aki elhanyagolja a mindennapi lélekhigiéniát, könnyen nagy bűnökbe esik, néha észre sem veszi őket. A gyónás előtti bűnbánat először is megköveteli a bűnök tudatosítását; másodszor a keserű sajnálkozás irántuk, és végül a tökéletesítés iránti elszántság.

A jó bűnbánó megtalálja a bűnös tettek okait is. Például megérti, hogy a sértések, még a legjelentéktelenebbek, képtelensége elviselni és megbocsátani a büszkeségnek köszönhető, amellyel harcolni fog.

A bûn elleni küzdelemnek szükségképpen a lelkünk Isten és más emberek elõtt való megnyílásában kell kifejezõdnie, hiszen a bûn gyökere az ember önszeretõ önbezárása. A gyónás mindenekelőtt ez a kiút a fájdalmas szubjektivitásból; önfeláldozást (önszeretetet) is igényel, enélkül nincs igaz szerelem. Ráadásul a bűn története, amelyet gyakran égető szégyen kísér, segít elvágni a bűnt a személyiség egészséges magjából. Egy másik betegség sebészpenge vagy cauterizálás nélkül gyógyíthatatlan. A megvallott bűn idegenné válik az embertől, míg a rejtett bűn az egész lélek elhervadását okozza. Nem annyira a büntetés elkerülése miatt vallunk, mint inkább azért, hogy meggyógyuljunk a bűnökből, vagyis hogy megszabaduljunk az ismétlésüktől. A vezeklőt elfogadva a pap megszólítja: "Vigyázz, orvosi rendelőbe jöttél, ne hagyj el innen gyógyulatlanul."

A bűn megrontja személyiségünket, és csak az isteni szeretet tudja visszaállítani annak épségét, vagyis meggyógyítani. Érte jövünk az Egyházba, ahol maga Krisztus gyógyít meg minket szeretetével. És hogyan nem lobbanhat fel az ember a kegyelemmel teli szeretet bűnbánó szívében, amikor az Úr azt mondja neki: „Én sem ítéllek el téged; menj el és ne vétkezz többé” (János 8:11), vagy mi ugyanaz, amikor a pap kimondja a megengedő ima szavait? Az Úr hatalmat adott Egyházának a bűnök feloldására, mondván az apostoloknak: „Amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Mt 18:18).

A gyónásra való felkészülés először is az ember lelki élete, állandó lelkiismereti gyakorlással, amint fentebb említettük; majd speciális eszközök, mint például: magány, hogy elmélkedjünk a bűneinkről, ima, böjt, a Szentírás és a lelki könyvek olvasása.

A gyónásnak teljesnek, pontosnak, önigazolás nélkül kell lennie. Először is emlékeznünk kell a legbosszantóbb bűnökre (szenvedélyek, gonoszságok), elsősorban ezekkel kell harcolni, valamint a szeretet elleni bűnökre (elítélés, harag, ellenségeskedés). Ha léteznek ilyen bűnök, akkor állandó bűnbánat és küzdelem tárgyát kell képezniük, mivel Isten a szeretet. Ugyanezen okból a gyónás előtt mindenkivel meg kell békülni, megbocsátani és bocsánatot kérni. Az Úr azt mondta: „Ha meg nem bocsátjátok az embereknek a vétkeiket, a ti Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket” (Mt. 6:15).

Mindent, ami a gyóntatásban elhangzik, a pap feltétlen titokként őriz. Lelki gyógymódként a pap vezeklést róhat ki egy vezeklőre, például speciális lelki gyakorlatokat rendelhet hozzá, vagy átmenetileg megakadályozhatja a szentáldozásban.

(Sándor püspök (Szemenov-Tian-Sanszkij) ortodox katekizmusa alapján összeállított.

Gyónási példa

Íme egy példaértékű gyónási minta, amely útmutatóul szolgálhat önmagunk jobb megértéséhez a bűnbánat szentségére való felkészülés során. Ez a minta azonban csak egy útmutató, amely segít felépíteni egy személyes gyónást, amely megnevezi az életedben elkövetett bűnöket.

„Felajánlom Neked, irgalmas Uram, számtalan vétkem súlyos terhét, amellyel kora ifjúságomtól a mai napig vétkeztem előtted.

Vétkeztem előtted, Uram, azzal, hogy hálátlanul irgalmasságodért, parancsolataidról megfeledkezem és közömbös vagyok irántad. Vétkezett a hit hiányával, a hit dolgában való kételkedéssel és a szabadgondolkodással. Babonával, az igazság iránti közömbösséggel és a nem ortodox hitvallások iránti érdeklődéssel vétkezett. Káromló és rossz gondolatokkal, gyanakvással és gyanakvással vétkezett. Vétkezett a pénzhez és luxustermékekhez való ragaszkodással, szenvedélyekkel, féltékenységgel és irigységgel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkezett azzal, hogy bűnös gondolatokba merült, élvezetet szomjazott és lelki gyengeséget szenvedett. Álmodozással, hiúsággal és hamis szégyennel vétkezett. Büszkeséggel, embermegvetéssel és arroganciával vétkezett. Csalódottsággal, világi szomorúsággal, kétségbeeséssel és zúgolódással vétkezett. Ingerülten, bosszúállóan és dühösen vétkezett. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Tétlen beszéddel, fölösleges nevetéssel és gúnyolódással vétkezett. Vétkezett azzal, hogy a templomban beszélt, hiába használta Isten nevét, és elítélte felebarátait. Élességgel vétkezett a szavakban, a veszekedéssel, a maró megjegyzésekkel. Rabsággal vétkezett, sértegette felebarátait és eltúlozta képességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Illetlen viccekkel, történetekkel és bűnös beszélgetésekkel vétkezett. Zúgással, ígéreteinek megszegésével és hazudozással vétkezett. Káromkodással, szomszédok sértésével és káromkodással vétkezett. Vétkezett a rágalmazó pletykák, rágalmazások és feljelentések terjesztésével. Lustasággal vétkezett, időt vesztegetve, és nem vett részt az istentiszteleten. Vétkezett az istentiszteletek gyakori elkésésével, hanyag és elvont imával és lelki buzgalma hiányával. Vétkezett azzal, hogy elhanyagolta családja szükségleteit, elhanyagolta gyermekei nevelését és elhanyagolta kötelességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Falánksággal, túlevéssel és böjtszegéssel vétkezett. A dohányzással, az alkoholfogyasztással és a stimulánsok használatával vétkezett. Túlzott aggodalommal vétkezett a megjelenése miatt, kéjesen és kéjjel nézett, obszcén képeket és fényképeket nézett. Azzal vétkezett, hogy erőszakos zenét hallgatott, bűnös beszélgetéseket és éktelen történeteket hallgatott. Csábító viselkedéssel, önkielégítéssel, paráznasággal és házasságtöréssel vétkezett. Bűn az abortusz támogatásával vagy abban való részvétellel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkezett a pénzszeretettel, a szerencsejáték iránti szenvedéllyel. Szenvedélyével vétkezett karrierje és sikere iránt, az önérdek és a pazarlás. Vétkezett azzal, hogy nem volt hajlandó segíteni a rászorulóknak, kapzsisággal és kapzsisággal. Kegyetlenséggel, érzéketlenséggel, szárazsággal és a szeretet hiányával vétkezett. Csalással, lopással és vesztegetéssel vétkezett. Vétkezett azzal, hogy jósokat keresett fel, gonosz szellemeket idézett fel és babonás szokásokat hajtott végre. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Haragkitörésekkel, rosszindulattal és másokkal szembeni durva bánásmóddal vétkezett. Kérlelhetetlenül, bosszúval, szemtelenséggel és szemtelenséggel vétkezett. Engedetlenséggel, makacssággal, képmutatással vétkezett. Vétkezett a szent tárgyak gondatlan kezelésével, szentségtöréssel, istenkáromlással. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Szavakban, gondolatokban, tettekben és minden érzésemmel is vétkezett, néha önkéntelenül, makacssága és bűnös szokása miatt legtöbbször tudatosan. Bocsáss meg és könyörülj rajtam Uram. Emlékszem néhány bűnre, de hanyagságom és lelki figyelmetlenségem miatt a legtöbbet teljesen elfelejtettem.

Őszintén megbánom minden tudatos és ismeretlen bűnömet, és elhatároztam, hogy mindent megteszek, hogy ne ismétlődjenek meg. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram."

Azoknak, akik mélyen és alaposan szeretnének felkészülni a gyónás szentségére, ajánljuk, hogy olvassák el John Krestyankin archimandrita könyvét. "A gyónás felépítésének élménye" .

A legnehezebb dolog az életben a gyónás. Hiszen szinte soha senki nem mondott rosszat magáról egy kívülállónak. Olyan gyakran igyekszünk magunknak és másoknak jobbnak látszani, mint amilyenek vagyunk... Cikkünkből megtudhatja, hogyan készüljünk fel imádsággal, böjttel és bűnbánattal a gyónásra és úrvacsorára, mit mondjunk a papnak és hogyan nevezzük el a bűnöket gyónás.

A gyónás és az úrvacsora szentsége

Az ortodox egyháznak hét szentsége van. Mindegyiket az Úr alapította, és az Ő szavai alapulnak, amelyeket az evangélium őriz. Az Egyház szentsége olyan szentség, ahol külső jelek, szertartások segítségével, láthatatlanul, vagyis titokzatosan, innen a név, a Szentlélek kegyelme adatik az embereknek. Isten üdvözítő ereje igaz, ellentétben a sötétség szellemeinek "energiájával" és varázslatával, amelyek csak segítséget ígérnek, de valójában elpusztítják a lelkeket.

Ezenkívül az Egyház hagyománya azt mondja, hogy a szentségekben, az otthoni imákkal, imaszolgálatokkal vagy emlékünnepséggel ellentétben, maga Isten ígéri a kegyelmet, és annak a megvilágosodást kapja, aki hűségesen felkészült a szentségekre, aki őszinte hittel jön. és a megtérést, megértve bűnösségét Bűntelen Megváltónk előtt.

Az úrvacsora szentsége csak a gyónás után következik. Meg kell bánnod legalább azokat a bűneidet, amelyeket még mindig látsz magadon - a gyónáskor a pap, ha lehetséges, megkérdezi Önt más bűnökről, és segít meggyónni.

A gyónás szentsége - megtisztulás minden hibától és bűntől

A gyónás, mint mondtuk, megelőzi az úrvacsorát, ezért az elején a gyónás szentségéről lesz szó.

A gyónás során az ember megnevezi a bűneit a papnak – de ahogy a gyónás előtti imában elhangzik, amit a pap olvas fel, ez magának Krisztusnak való gyónás, a pap pedig csak Isten szolgája, aki láthatóan ad. Ő kegyelme. Megbocsátást kapunk az Úrtól: szavait az evangélium őrzi meg, amellyel Krisztus az apostoloknak, rajtuk keresztül pedig a papoknak, utódaiknak hatalmat ad a bűnbocsánatra: „Vegyétek a Szentlelket. Akiknek megbocsátjátok a bűnöket, azoknak bocsánatot nyernek; akit elhagysz, azon maradnak."

A gyónásban megkapjuk minden bűn bocsánatát, amelyeket elneveztünk és azokat, amelyeket elfelejtettünk. Semmi esetre sem szabad eltitkolni a bűnöket! Ha szégyelli, röviden nevezze meg többek között a bűnöket.

A gyónást, annak ellenére, hogy sok ortodox ember hetente egyszer vagy kétszer gyóntat, vagyis elég gyakran, második keresztségnek nevezik. A keresztség során az ember megtisztul az eredendő bűntől Krisztus kegyelme által, aki elfogadta a keresztre feszítést, hogy minden embert megszabadítson a bűnöktől. A gyónáskor a bűnbánat során pedig megszabadulunk az életút során elkövetett új bűneinktől.

Hogyan készítsük fel a bűnöket a gyónásra

Eljöhetsz gyónni anélkül, hogy úrvacsorára készülnél. Vagyis az úrvacsora előtt gyónni kell, de külön is jöhet a gyóntatás. A gyónásra való felkészülés alapvetően az életedre és a bűnbánatra való reflektálás, vagyis annak beismerése, hogy bizonyos cselekedeteid bűnök. Gyónás előtt:

Ha még soha nem gyóntott, kezdjen el emlékezni az életére hét éves korától (ebben az időben az ortodox családban felnövő gyermek az egyházi hagyomány szerint először gyóntat, vagyis egyértelműen felelős lehet tetteiért). Vedd észre, milyen helytelen magatartások váltanak ki lelkiismeret-furdalást, mert a lelkiismeret a Szentatyák szava szerint Isten hangja az emberben. Gondolja át, hogyan nevezheti ezeket a cselekedeteket, például: nyaralásra megtakarított édességek kérés nélkül elvitele, haragudni és kiabálni egy barátra, barátot bajban hagyni - ez lopás, harag és harag, árulás.

Írd le az összes bűnt, amelyre emlékszel, felismerve a hibáidat, és megígérve Istennek, hogy nem ismétli meg ezeket a hibákat.

Felnőttként gondolkodj tovább. A gyónásban nem lehet és nem is szabad elmesélni az egyes bűnök történetét, elég a neve. Ne feledje, hogy sok dolog, amit a modern világ bátorít, bűn: egy házas asszonnyal való kapcsolat vagy kapcsolat házasságtörés, a házasságon kívüli szex paráznaság, okos üzlet, ahol előnyt kaptál, és rossz minőségű dolgot adtál a másiknak - csalás és lopás. . Mindezt le is kell írni, és meg kell ígérni Istennek, hogy többé nem vétkezik.

Jó szokás, hogy naponta átnézed a napodat. Ugyanezt a tanácsot általában a pszichológusok adják annak érdekében, hogy az ember megfelelő önbecsülését alakítsa ki. Emlékezz, vagy inkább írd le a véletlenül vagy szándékosan elkövetett bűneidet (mentálisan kérd Istentől, hogy bocsássa meg őket, és ígérd meg, hogy nem követed el többé), és a sikereidet – hála Istennek és segítségének értük.

Létezik az Úrnak szóló bűnbánat kánonja, amelyet a gyónás előestéjén az ikon előtt állva olvashat. Ez is benne van az úrvacsora előkészítő imák számában. Számos ortodox ima is létezik a bűnök listájával és a bűnbánat szavaival. Az ilyen imák és a bűnbánó kánon segítségével hamarabb készülsz fel a gyónásra, mert könnyen megértheted, milyen tetteket nevezünk bűnnek, és mit kell megbánnod.

Olvasson ortodox irodalmat a gyónásról. Ilyen könyv például a 2006-ban elhunyt kortárs vén, John Krestyankin archimandrita, a Vallomás felépítésének tapasztalata. Ismerte a modern emberek bűneit és bánatait. János atya könyvében a Hitvallás a Boldogságok (evangélium) és a Tízparancsolat szerint épül fel. Javasoljuk, hogy önállóan készítse el a bűnök listáját a Gyónáshoz.

A bűnök listája a gyónáshoz

Ez a hét halálos bűn listája, olyan bűnök, amelyek más bűnöket eredményeznek. A „halandó” elnevezés azt jelenti, hogy ennek a bűnnek az elkövetése, és különösen a megszokása szenvedély (például az ember nem csak a családon kívül élt nemi kapcsolatot, hanem hosszú ideig élt vele; nem csak haragudj, de rendszeresen csinálja és nem harcol önmagával ) a lélek halálához, visszafordíthatatlan változásához vezet. Ez azt jelenti, hogy ha az ember nem gyónja meg bűneit a földi életben egy papnak a Gyónás Szentségében, akkor azok a lelkébe nőnek, egyfajta lelki kábítószerré válnak. A halál után nem annyira Isten büntetése éri az embert, hanem ő maga kénytelen a pokolba küldeni – ahová a bűnei vezetik.

Büszkeség – és hiúság. Abban különböznek egymástól, hogy a büszkeség (a felsőbbrendű fokra való büszkeség) célja, hogy mindenki elé helyezze magát, hogy magát tekintse a legjobbnak – függetlenül attól, hogy mit gondolnak Önről. Ugyanakkor az ember elfelejti, hogy először is Istentől függ az élete, és Istennek köszönhetően sokat tesz. A hiúság pedig éppen ellenkezőleg, „látszik, nem az” – a legfontosabb az, hogy a környező emberek hogyan látják az illetőt (bár szegényes, de iPhone-nal – ez a hiúság esete).

Irigység és féltékenység. Ez a helyzettel való elégedetlenség, a mások örömei miatti sajnálkozás a „világ javak elosztásával” és magával Istennel való elégedetlenségen alapul. Meg kell értenie, hogy mindenkinek nem másokkal, hanem önmagával kell összehasonlítania magát, használnia kell a saját tehetségét, és hála Istennek mindent. A nem észszerű féltékenység is bűn, mert sokszor irigyeljük házastársunk vagy szeretteink hétköznapi életét nélkülünk, nem adunk nekik szabadságot, tulajdonunknak tekintve őket - holott az életük övék és Istené, nem pedig minket.

A harag – csakúgy, mint a harag, a bosszú, vagyis olyan dolgok, amelyek pusztítóak a kapcsolatokra, más emberekre nézve. Ezek adnak okot a parancsolat bűnéhez - a gyilkossághoz. A „ne ölj” parancsolat megtiltja, hogy mások életébe és saját életébe belenyúljanak; megtiltja mások egészségének károsodását, csak önvédelem céljából; azt mondja, hogy az ember is bűnös, ha nem állította meg a gyilkosságot.

Lustaság - csakúgy, mint a tétlenség, a tétlen beszélgetés (tétlen fecsegés), beleértve az üres időtöltést, az állandó „lógást” a közösségi hálózatokon. Mindez ellopja életünk idejét, amelyben lelkileg és őszintén fejlődhetünk.

Kapzsiság - csakúgy, mint a kapzsiság, a pénz imádása, a csalás, a fösvénység, amelyek megkeményítik a lelket, nem hajlandók segíteni a szegényeken, károsítják a lelki állapotot.

A falánkság egy bizonyos ízletes ételtől való állandó függőség, annak imádása, falánkság (a szükségesnél több étel elfogyasztása).

A paráznaság és a házasságtörés házasság előtti szexuális kapcsolat, illetve házasságon belüli házasságtörés. Vagyis a különbség az, hogy a paráznaságot egyedülálló, a házasságtörést pedig házas személy követi el. Az önkielégítés (önkielégítés) is a paráznaság bűnei közé tartozik, az Úr nem áldja meg a szemérmetlenséget, az őszinte és pornográf képi anyagok megtekintését, amikor lehetetlen követni a gondolatait, érzéseit. Különösen a vágy miatt bűnös egy már létező család tönkretétele, elárulva egy közeli embert. Még akkor is, ha megengedi magának, hogy túl sokat gondoljon egy másik személyre, fantáziáljon - legyalázza érzéseit, és elárulja egy másik ember érzéseit.

Bűnök az ortodoxiában

Gyakran hallani, hogy a legrosszabb bűn a büszkeség. Azért mondják ezt, mert az erős büszkeség elvakítja a szemüket, nekünk úgy tűnik, hogy nincsenek bűneink, és ha megtettünk valamit, akkor az véletlen. Természetesen ez abszolút nem igaz. Meg kell érteni, hogy az emberek gyengék, hogy a modern világban túl kevés időt szentelünk Istennek, az Egyháznak és lelkünk erényekkel való tökéletesítésére, ezért tudatlanságunkon és hanyagságunkon keresztül is nagyon sok bűnben lehetünk vétkesek. Fontos, hogy a bűnöket gyónással időben ki tudjuk űzni a lélekből.

A bűnök közül talán a legszörnyűbb az öngyilkosság – mert azt már nem lehet helyrehozni. Az öngyilkosság szörnyű, mert odaadjuk azt, amit Isten és mások adott nekünk - az életet, szeretteinket és barátainkat rettenetes gyászban hagyva, lelkünket örök gyötrelemre ítélve.

A szenvedélyeket, a bűnöket, a halálos bűnöket nagyon nehéz kiűzni magából. Az ortodoxiában nincs fogalma a szenvedély engesztelésének – elvégre minden bűnünket már maga az Úr engesztelte ki. A lényeg az, hogy a gyülekezetben Istenbe vetett hittel kell gyónnunk és közösséget vállalnunk, böjttel és imával előkészítve. Aztán Isten segítségével hagyd abba a bűnös cselekedetet, és küzdj a bűnös gondolatokkal.

Gyónás előtt és alatt ne keressen különösebben erős érzelmeket. A bűnbánat annak megértése, hogy számos szándékosan vagy gondatlanul tett cselekedet, valamint bizonyos érzések állandó megőrzése igazságtalan és bűn; határozott szándék, hogy többé ne vétkezzünk, ne ismételjük meg a bűnöket, például a paráznaság legitimálása, a házasságtörés megszüntetése, a részegségből és a kábítószer-függőségből való kilábalás; hit az Úrban, az Ő irgalmában és kegyelemmel teli segítségében.

Hogyan gyónni, gyónni

A gyónásra általában fél órával minden liturgia kezdete előtt kerül sor (az időpontot a menetrendből kell megtudni) bármely ortodox templomban.

A templomban megfelelő ruhában kell lenni: férfiak legalább rövid ujjú nadrágban és ingben (nem rövidnadrágban és pólóban), sapka nélkül; térd alatti szoknyás nők és sál (kendő, sál) - egyébként szoknyát és sálat ingyenesen elvihetsz a templomi tartózkodás idejére.

A gyónáshoz csak egy lapot kell vennie a felírt bűnökkel (szükség van rá, hogy ne felejtse el megnevezni a bűnöket).

A pap elmegy a gyónóhelyre - általában gyóntatók gyűlik össze ott, az oltár bal vagy jobb oldalán található -, és felolvassa az úrvacsorát kezdő imákat. Ezután néhány templomban a hagyomány szerint felolvasnak egy listát a bűnökről - ha esetleg elfelejtettél néhány bűnt -, a pap megtérésre szólít fel (azokat, akiket elkövettél) és adja meg a nevét. Ezt nevezik általános gyónásnak.

Aztán viszont mész a gyóntatóasztalhoz. A pap (gyakorlattól függ) kiveheti a kezedből a bűnök lapját, hogy elolvassa, vagy te magad olvass fel. Ha szeretnéd részletesebben elmesélni a helyzetet és megbánni, vagy ha kérdésed van ezzel a helyzettel, általában a lelki élettel kapcsolatban, tedd fel a bűnök felsorolása után, a megbocsátás előtt.
Miután befejezte a párbeszédet a pappal: egyszerűen sorolja fel a bűnöket, és mondja: „Bűnbánatot tartok”, vagy tegyen fel egy kérdést, kapott rá választ és megköszönte, mondja meg a nevét. Ezután a pap feloldozást végez: egy kicsit lejjebb hajol (néhány ember letérdel), epitracheliót tesz a fejére (hímzett szövetdarab, nyakrésszel, papi lelkipásztorságot jelent), felolvas egy rövid imát és az epitrachili fölött kereszteli a fejét.

Amikor a pap eltávolítja a fejedről az epitracheliót, azonnal keresztet kell vetned, először a keresztet, majd az evangéliumot csókold meg, amely előtted fekszik a gyóntatószéken (magas asztal).

Ha úrvacsorára mész, vegyél áldást a paptól: tedd elé a tenyeredet egy „csónakba”, jobbról balra, mondd: „Áldás az úrvacsoravételre, készülődtem (készülök).” Sok templomban a papok egyszerűen megáldanak mindenkit gyónás után: ezért az evangélium megcsókolása után nézzen a papra – akár hívja a következő gyóntatót, akár megvárja, amíg befejezi a csókot és átveszi az áldást.

Gyónás utáni úrvacsora

A legerősebb ima minden megemlékezés és a liturgián való jelenlét. Az Eucharisztia szentsége (áldozás) során az egész Egyház imádkozik egy személyért. Mindenkinek szüksége van arra, hogy néha részesüljön Krisztus szent titkaiból – az Úr testéből és véréből. Ez különösen fontos az élet nehéz pillanataiban, az idő hiánya ellenére.

Fel kell készülni az úrvacsora szentségére, ezt hívják „szólni”, „bűnbánat”. A felkészülés magában foglalja az imakönyv szerinti különleges imák olvasását, böjtöt és bűnbánatot:

2-3 napos koplalással készülj. Mérsékeltnek kell lennie az étkezésben, hagyjon fel húst, ideális esetben - húsból, tejből, tojásból, ha nem beteg és nem terhes.

Próbáld meg ezekben a napokban figyelmesen és szorgalmasan elolvasni a reggeli és esti imaszabályt. Olvasson spirituális irodalmat, amely különösen szükséges a gyónásra való felkészüléshez.

Hagyja fel a szórakozást, a zajos pihenőhelyek látogatását.

Néhány nap múlva (egy este megteheti, de elfárad) olvassa el az Úr Jézus Krisztusnak szóló bűnbánat kánonját, az Istenszülő és az Őrangyal kánonját (keresse meg a szöveget, ahol ezek össze vannak kapcsolva) , valamint az úrvacsoraszabály (egy kis kánonban több zsoltárt és imát is tartalmaz).

Békülj ki azokkal az emberekkel, akikkel komoly veszekedésben vagy.

Jobb, ha részt vesz az esti istentiszteleten - az egész éjszakás virrasztáson. Gyónhatsz közben, ha a gyóntatást a templomban végzik, vagy eljöhetsz a templomba a reggeli gyónásra.

A reggeli liturgia előtt éjfél után és reggel ne egyél és ne igyál semmit.

Az úrvacsora előtti gyónás az arra való felkészülés szükséges része. Senki sem vehet úrvacsorát gyónás nélkül, kivéve a halálos veszélyben lévőket és a hét év alatti gyermekeket. Számos tanúvallomás van olyan emberekről, akik gyóntatás nélkül jöttek úrvacsorára - elvégre a papok a tömeg miatt ezt néha nem tudják követni. Egy ilyen tett nagy bűn. Az Úr nehézségekkel, betegségekkel és bánatokkal büntette meg őket merészségükért.

A nők menstruáció alatt és közvetlenül a szülés után nem részesülhetnek úrvacsorában: a fiatal anyák csak akkor vehetnek úrvacsorát, ha a pap elolvasta a megtisztulási imát.

A mi Urunk Jézus Krisztus oltalmazzon és világosítson meg téged!

Eleazar hierodeacon (Titov):

A nagyböjt termékeny időszaka, amikor egy különleges istentisztelet, a liturgikus szövegek témái, valamint a gyorsételektől való tartózkodás megtérésre készteti az embert, megzavarja az alvó lelket, hogy felébredjen, és magába nézzen, felismerje, mi a bűn és veszélyek fenyegetik. Ebben a pillanatban bűnbánó érzés kezd meglátogatni az embert. De az emberek gyakran összekeverik a gyónást és a bűnbánatot, miközben a szentatyák egyértelmű különbségeket neveznek e szentségek között. Ezért ma erről szeretnék beszélni. Mi a gyónás és mi a bűnbánat?

A legfontosabb dolog az életünkben a megváltás. Az Úr azt mondja: Térjetek meg, mert elközelgett Isten országa! (Máté 4:17). Keresztelő János Szent Próféta is hív bennünket prédikációjában: „...térjetek meg... (Mt 3,2)” és „teremjetek megtérésre méltó gyümölcsöt...” (Mt 8,9).

Amikor az ember a világban él, sok bűnt követ el. Valaki például iszik, dohányzik, káromkodik, ingerült lesz, dühös, dühös lesz, és mindez szokássá válik számára, a bűnök mindennapossá válnak, és nincs megbánás az emberben. Amikor az ember Istenhez jön, kezdi érezni, hogy a bűnök terhelik a lelkét, és ezt mondja Isten előtt: „Uram! Nem esküdöm tovább! nem iszom! Nem dohányzom! Megpróbálok nem bosszankodni!" - ez a bűnbánat - változás az életben.

Ha valaki gyónni megy egy paphoz, azt mondhatja: „Atyám, én nem jártam templomba. Nem imádkozott Istenhez, nem tartott böjtöt. Trágárságokat káromkodott, berúgott, bosszankodott. Ebben bevallom és megbánom. Bocsánatot kérek Istentől." Ha valaki ezt mondta, és ígéretet adott az Úrnak, hogy javít, akkor Isten kegyelme erőt ad neki, és könnyű szívvel távozik a gyónástól, mert. eltávolította lelkéről azt a nehéz terhet, amelyet egész idő alatt hordozott.

Amikor az emberek azt mondják: „Szabad akarok élni, inni, sétálni, paráználkodni, dohányozni, trágárságra esküdni”, ez a lélek betegsége. Ha valaki megszabadult a haragtól, a gonosztól, az alkoholtól, a dohányzástól és a káromkodástól, akkor szabaddá vált. Ha ezek a szenvedélyek kínozzák, akkor fogságban van. A démonok tartják az embert ezekben a szenvedélyekben.

A Szentatyák azt mondják, hogy a lelki élet kezdete, amikor az ember lelki szemei ​​megnyílnak, és meglátja magában a bűnök mélységét – ez a bűnbánat kezdete. Ha valaki nem látja a bűneit, az azt jelenti, hogy lelkileg még mindig vak. Aztán segítesz az emberen, emlékezteted őt a bűneire. Sokan nem gondolják, hogy a szolgáltatások kihagyása bűn. Vannak apostoli szabályok, amelyek azt mondják, hogy ha valaki alapos ok nélkül nem volt három vasárnap a templomban, akkor kiközösítik az Egyházból. Általában megkérdezem: „Betartotta a böjtöt?” és azt hallom válaszul: "Soha nem figyeltem meg." Ezt az Apostoli Szabályzat is kimondja: ha valaki szerdán és pénteken nem tart böjtöt, akkor kiközösítik az Egyházból. A pap a gyónásban emlékeztet arra, hogy ezek súlyos bűnök. Kérdezem: "Nem imádkoztál?" és az illető bevallja: „Igen, nem imádkoztam. Most keresztelkedtek meg. Nem is tudom, hogyan kell imádkozni. Ez is egy bűn, amit meg kell bánni.

A pap segít az embernek a gyóntatásban, emlékezteti a bűneire, elmagyarázza, hogy a büszkeség a legsúlyosabb bűn. Amikor az ember büszke, mindig ingerült. Miért történik ez? Mert az embernek magas véleménye van magáról, megsértődött, mindig elégedetlen, a csúcsra tör, azt akarja, hogy csak jót mondjanak róla, és ez nem tetszik az Úrnak. Athos idősebb Paisios Svyatogorets, amikor kicsi volt, versenyt futott a barátaival, és elsőként futott. Paisius szülei azt mondták, hogy ezt lehetetlen megtenni, mert ebben rejlik a büszkeség. Jobb, ha utat enged a másiknak, hadd jöjjön előbb futni. Tehát amikor az iskolában tanulsz, az első akarsz lenni. Ennek nem szabadna lennie. Mindig utat kell engedned valaki másnak. Tudni kell alázatosnak lenni. Ez hasznos számunkra. Néha megesik, hogy az Úr megengedi, hogy alázatunk a második, sőt az utolsó is legyen. Mindez hasznos számunkra.

Amikor az ember életében először bűnbánatot tett, őszintén bevallotta, úgy tűnik neki, hogy mindent elmondott. Általában azt mondom, hogy ez még csak a kezdet. Valójában még két-három évig emlékezni fog a bűneire. Vegyünk egy papírt, ha hirtelen eszünkbe jut valami - írjuk le, hogy ne felejtsük el, mert egy ceruzának vagy tollnak jobb a memóriája, mint nekünk. Ha eszébe jut valami más, mindent újra le kell írnia, majd a gyónáskor bánja meg. Minden, amit teszünk, mondunk, gondolunk, az örökkévalóságban örökre bevésődött. Mennyi rosszat mondtunk! Mennyi hamis beképzelt szó! Mennyi mindent mondtunk büszkén! Néha megfeledkezünk róla, de a gonosz szellemek nem felejtenek el és mindent megtartanak.

Elmesélek egy történetet. Nyikolaj bátyám karmesterként dolgozott. Egyik nap vonatra várt, és mivel volt szabad ideje, báránybőr kabátot vett fel, hogy meg ne fagyjon, és lefeküdt a kanapéra. Nikolai még nem volt ideje elaludni, és hirtelen meglátta, hogy egy gyönyörű fiatalember lép be, és azt mondja: „Nikolaj, kelj fel! Gyere velem". Felkelt, körülnézett és oldalról látta a testét. Végigmentek a folyosón, és hirtelen az egyik szobában találták magukat, ahol egy piros ruhával letakart asztal volt, és vastag könyvek hevertek rajta. Két szarvú démon is volt. Amint Nikolai belépett, ránéztek, és azt mondták: „Ó, Nikolai! Nézzük!". Az egyik démon kinyitott egy könyvet, és elkezdte felsorolni az összes bűnét fiatalkora óta, még azokat is, amelyekre nem emlékezett. Aztán egy másik démon is így tett. Nicholas elvette ezt a könyvet, és rádobta a démonokra. Lerohantak az asztaltól, és verni kezdték. De a fiatalember azt mondta: – Ne nyúlj hozzá. Ezt követően Nikolai ismét a kanapén ébredt. Az Úr kinyilatkoztatta neki, hogy körülbelül hét éves korától, amikor az ember rájön, mi a bűn, már démonok irányítják szavainkat, tetteinket és gondolatainkat.

Van, amikor gyónni jönnek, és azt mondják: „Atyám! Én mindenben bűnös vagyok!”, majd kérdezni kezdem:

Lelőtték az embereket?

Felgyújtottad a házat?

Felrepültél a Holdra?

El kell mondanod, mit tettél az életedben.

A lelkiismeret gyakran meggyőz bennünket – halljuk Isten hangját. Vannak, akik megpróbálják "elhallgattatni" a lelkiismeretüket. Ezt nem teheted. Ha őszintén megtérünk, akkor a lélek felszabadul, és az Úr kegyelemmel teli erőt ad. Ezek után az ember nem vétkezik, istenfélelme van. Előfordul, hogy odajön az ember, és azt mondja: „Atyám, én bűnös vagyok ebben, ebben és ebben, de nem ígéri, hogy jobb lesz, ugyanaz marad, mint volt. Ha valaki megkérdezi, hogyan lehet megszabadulni egy bizonyos bűntől, akkor a pap mindig tanácsot ad, mit kell tennie, és akkor engedelmeskednie kell neki. Ha testi bűnről beszélünk, akkor ne együnk húst és édességet, ne ítéljünk el senkit, ne legyünk büszkék, ne bosszankodjunk, ne sértsünk meg senkit, ne együnk jóllakottan. Ha a szenvedélyek zavarnak, akkor pénteken nem ehetsz. Ha ez nem elég, akkor szerdán és hétfőn. Ezzel elérhetjük, hogy minden szenvedélyünk megszűnjön. Természetesen minden a gondolatokkal kezdődik, a gátlástalanságunktól kezdve. Nem kell mászni, ahol a tűz van, szörfözni az interneten, mindenféle szennyeződést keresni a tévében. És ha odaugrottak, mit mond? Arról, hogy tisztátalanok vagyunk, és ez nem kedves az Úrnak. Ezért tisztaságban kell élnünk.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Apa, a férfi megérett a bűnbánatra, úgy döntött, hogy vallomást ír. Hogyan tud megfelelően felépíteni egy vallomást? Hol kezdjem először?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

A legsúlyosabb bűnökkel kell kezdenie - gyilkosság, paráznaság. Ha egyszer megnevezi őket, könnyebb lesz a további gyóntatás.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Mennyire kell részletesen beszélni az ilyen bűnökről?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

A gyónásnak nem kell beszélnie arról, hogyan követték el a bűnt.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Kell-e beszélnem arról, hogy hányszor követtek el valamilyen bűnt?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Ha valaki először jött gyónni, és megbánta a bűnét, akkor ezt nem kell megismételnie. Az Úr megbocsátotta neki a bűnét.

Telefon hívás:

Az esti istentiszteleten voltam gyóntatáskor, és áldást kértem a paptól a böjtre. Mivel a fogyatékosságom második csoportja van, az orvos kategorikusan megtiltotta a böjtölést. A pap nem ad enyhülést, és azt mondja, menjünk el egy másik orvoshoz, aki nem tiltja. Kérem, mondja meg, mit tegyek ezután? Szombaton és vasárnap kértem egy kis túrót és halat.

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Tíz évig gyóntam a Szentháromság-Sergius Lavrában és öt évig Pocsajevben. A gyóntatók körében általában megállapították, hogy a betegek halat fogyaszthatnak, tejterméket nem. Amikor a szent igaz Kronstadti János édesanyja megbetegedett és haldoklott, az orvos azt mondta neki, hogy egyen csirkehúslevest, mire a nő így válaszolt: „Életemben nem szegtem meg böjtöt, és nem is fogok. Az Úr meggyógyít." És az Úr meggyógyította őt. A Biblia azt mondja: "Ha egészséges akarsz lenni, ne vétkezz." Ha vétkezel, menj el orvoshoz, az orvos felír neked gyógyszert, és Isten meggyógyít (lásd: Sir. 38, 1-15).

Eleazar hierodeacon (Titov):

Apa, ezt a kérdést tették fel nekünk: „30 éve beteg vagyok, most 40 éves vagyok. Nem tudok járni, az egész testemben gyengeséget érzek. Betegségem kezdete óta gyülekezetben vagyok, minden böjtöt megtartok, imádkozom. Otthon minden szentséget rajtam végeznek. Mit tehetnék még, hogy az Úr meghallgasson? Lehet, hogy gyenge a hitem?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

A legfontosabb dolog az, hogy hálát adjunk Istennek. Egyszer a szent Athos-hegyen egy gyóntató fejet hajtott. Egy másik vén odament hozzá, és így szólt: „Atyám, mi van veled?” Válaszol:

Az Úr elhagyott engem.

hogy mentél el?

Eltelt a nap, és nem volt kísértés. Minden jó volt.

Ha vannak betegségek, az azt jelenti, hogy az Úr nem ment el mellette, meglátogatta. Ezért hálát kell adnunk Istennek. Ez nagyon értékes. Meg kell kérnünk szeretteink imáit, hogy imádkozzanak értünk. Ez a legfontosabb. Nem kell morogni, kétségbeesni, hibáztatni valakit - Istent vagy a szomszédokat. Csak magadat okolhatod. Jobb itt átmenetileg mindent átélni, elviselni, hogy a lélek szabadon, tisztán kerülhessen a lelki világba. Természetesen szörnyű és szörnyű, amikor az ember vétkezik a földön, és nem veszi észre, hanem állandóan a bűnben marad. A démonok megkötözik az ember kezét és lábát, és nem engedik, hogy lelkileg fejlődjön. Ez félelmetes. Tehát hálát kell adnunk Istennek a betegségért.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Atyám, a megfelelő bűnbánat és gyónás másik nagyon fontos része a lelki atya. Hogyan válasszuk ki a megfelelő gyóntatót?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Ezt az Urat kell kérned. Amikor a szeminárium első évében jártam, bementem a Nagyboldogasszony-székesegyház alá, és útközben így gondoltam: „Most bemegyek a templomba gyónni, és az első pap, aki kijön, a gyóntatóm lesz.” Ebben a pillanatban az archimandrita kilép az oltárból, és az a gondolatom támad: „Itt a lelki atyád.” Így van ez a mai napig, már 50 éve. Isten maga küld valakit, akinek megnyílhat. Természetesen ez a kérdés nagyon összetett.

Életedben legalább egyszer valóban meg kell térned fiatalkorodból, hogy találj valakit, akiben megbízhatsz. A plébániatemplomokban kevés a pap, de sokan vannak, és a pap nem tud részletesen egy személyt gyóntatni. Be kell menni egy kolostorba, és ott teljes gyónást kell tenni valamilyen gyóntatónak. Szükséges, hogy semmi ne maradjon a lelkiismereten. Ez a legfontosabb.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Apa, néha az ember belső akadályba ütközik. Bűnbánatot akar tartani, de megpróbál szavakat választani a gyónásban. Csúnya és szégyenletesnek tűnik számára minden bűnét megnevezni. Ilyen szavakat kell választani ahhoz, hogy a bűnről beszéljünk, és ne tapasztaljunk erős szégyent. Ekkor azonban az ember szembesül azzal a ténnyel, hogy amikor eltér a gyónástól, nem tapasztal békét a lelkében. A lelkiismeret elítéli. Miért történik ez?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Ez akkor történik, ha valaki nem fedte fel teljesen a bűnét. A papnál sok ember gyóntat. Nem kell szégyenkezni, ha bűnt mondunk, mert a tőlünk el nem távozó gonosz lélek mindig ezzel inspirál bennünket. Ne félj attól, hogy a pap mit gondol rólad. Bátran kell beszélnünk, akkor az Úr a karjába fogad egy ilyen bűnbánó lelket. Nincs olyan bűn, amelyet az Úr ne bocsátana meg. Nincs olyan betegség, amelyet Isten ne gyógyítana meg.

Telefon hívás:

Különféle vélemények vannak a gyónás és a bekenés rendjéről. Meg tudnád pontosítani ezt a kérdést?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Jakab apostol azt mondja: „Ha valaki közületek beteg, hívja magához az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében” (Jakab 5:14). „És ha bűnöket követett el, megbocsáttatnak neki” (Jakab 5:15). A lemosás előtt az embernek meg kell gyónnia, meg kell bánnia minden bűnét, hogy semmi ne maradjon a lelkiismeretén. A kenőcs szentségében azok a bűnök bocsánatot nyernek, amelyekre az ember gyengesége miatt már nem emlékszik.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Mit jelent " megbocsátott bűn"? Azt olvastam a szentatyáktól, hogy a megbocsátott bűn szó szerint azt jelenti: bűn előtt soha”, azaz. ha valaki bűnt követett el és megbánta azt, akkor Isten szemében ez a bűn nem létezett. Milyen nagy ereje van a bűnbánatnak!

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Igen. Görögül a szó bűn' kisasszonyt jelent. Ha valaki "az első tízbe" céloz, és eltalálja a "tejet", akkor ez egy hiányzó. Ugyanez történik, ha valaki vétkezik, de így gondolkodik: "Most berúgok vagy dohányzom, és élvezem." Kiderült, hogy a férfi téved. Ez nagy károkat fog okozni neki. Isten kegyelme távozik, levertség, kétségbeesés, szorongás támad, és nincs öröm. Pál apostol pedig azt mondja: „Mindig örüljetek, szüntelenül imádkozzatok, mindenért hálát adjatok” (1Thessz. 5:16-18).

Telefon hívás:

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Nincsenek ellenségeink. Csak egy ellenségünk van: az ördög és az általunk elkövetett bűnök. Jeruzsálemben voltam. Zsidók, muszlimok, protestánsok és ortodoxok élnek ott. Sokan élnek együtt. Nem lehetnek ellenségeink. Életünk példájával kell megmutatnunk másoknak, hogy ortodox hitünk joggal dicsőíti Istent. Az ellenségeskedés nem vezet jó dolgokhoz. Vérontáshoz és pusztuláshoz vezet. Képzeld el, hogy más hitben születtél, és az Úr utolsó ítéletének napján feltárulnak ügyeink. Tetteink szerint büntetést vagy jutalmat kapunk.

Telefon hívás:

28 évesen már megvolt az evangélium, akkor még nem lehetett templomba járni. Tanárként dolgoztam, és mindenhol Istenről beszéltem az úton. Ha Szimferopolba vezettem, és akkoriban a Krím-félszigeten éltem, akkor három órán keresztül meséltem a sofőrnek az evangéliumról - már fejből megtanultam. Hála Istennek, szinte mindenki hallgatott, és csak néhány sofőr ráncolta a homlokát és mondta, hogy nem kell 4 rubelt fizetnem, ha kiszállok a kocsiból. Mások másképp reagáltak. Egyszer 3 rubelt kellett fizetnem, és csak 2 rubelt, és a sofőr azt mondta: "Egész életemben veled utaznék, ha csak Istenről beszélnél." Jól tettem, mert azt mondják: "Ne adj szent dolgokat kutyáknak, és ne dobd a gyöngyeidet a disznók elé?" (Máté 7:6).

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Ha valaki jóllakott, és rákényszeríted az evésre, azt mondja: „Jól vagyok. nem kell több." És fordítva, ha egy személy éhes és táplálékra van szüksége, akkor etetni kell - pl. beszélj vele Istenről. Ezért mondta ezt a sofőr. Megelégedett és lelki táplálékkal táplálkozott. És annak, aki lélekhalott, nincs rá szüksége. Ha egy másik hitű ember nem akar hallgatni rád, akkor nem kell beszélned. Amikor revénában ülök a vonaton, nem mondok semmit senkinek. Az emberek maguk kérdezik: „Hol szolgálsz? Hol laksz? Hiszel Istenben?" Azt válaszolom: „Igen, igen. Mert a földön nincsenek hitetlenek. Vannak, akik azt hiszik, hogy van Isten, mások nem. És kezdődik a beszélgetés. Nem mondok semmit Istenről. A szovjet rendszerben, amikor vonaton utaztam, néha megtörtént, hogy a fülke teljesen zsúfolásig megtelt emberekkel: volt, aki hallgatott, aztán belépett a második, utánuk a harmadik. Mindenki állandóan hallgatott. Meséltem nekik a madárról, a repülőről, a természetről. Még ha a hatóságok hallgatnak is, nem mondtam semmi lázadást, nem volt izgalom. Csak a kérdésekre válaszoltam. Egyszer hajnali 4-kor leszálltam egy megállóban, visszanéztem - kiderül, hogy abban az autóban, ahol utaztam, szinte minden ablakban 2-3 ember integetett nekem!

Eleazar hierodeacon (Titov):

A szovjet időkben volt?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

A szovjet időkben. Beszélni kell, mert a hit hallásból fakad, a hallás pedig Isten igéjéből a Szentírás szerint.

Eleazar hierodeacon (Titov):

A Szentírás példákat ad erre. István első vértanú prédikációt tartott a zsidóknak, Krisztus ellenségeinek. Hogyan reagáltak? Nem csak azt mondták: „Nincs rá szükségünk”, fogukat csikorgatták, ruhájukat tépték, mert ez a beszéd elítélte őket. Úgy égette őket, mint a tűz, de mégis beszélt. Nem tudjuk, lehet, hogy ezek közül a zsidók közül az egyik később megbánta a bűnét.

Eleazar hierodeacon (Titov):

Kérdés: Helyénvaló-e kérdéseket feltenni a szerzetespapoknak, és részletesen konzultálni személyes életük elrendezéséről? Vagy jobb ilyen kérdésekkel a fehér papsághoz fordulni?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Ha a pap tapasztalt, felveheti vele a kapcsolatot.

Telefon hívás:

Nem mentem férjhez. Az esküvő után nem ismertem a feleségemet. Félt, hogy beteg gyerekeink lesznek, mert a cikk alapján kiengedtek a katonaságból, és be is volt írva, mert ő is beteg volt. elhagytam őt. Elváltunk, és három évvel később egy másik házasságban normális gyermeket szült. A démon uszít: hogyan álljak bosszút rajta, a gonosz nem ad nyugalmat. Megbocsássak neki, hagyjam Isten ítéletére?

Ambrose archimandrita (Jurasov):

Azt kell mondanom, hogy a legapróbb részletekig nincsenek nagy és kicsi esetek. Ez Isten munkája. Imádkoznod kell érte. Ha vannak ellenségeink, akik ellenünk vannak, akkor démonok hatnak ránk rajtuk keresztül. És amikor imádkozunk, ez a személy többé nem az ellenségünk. Ő Isten teremtménye, és az Úr nem vádol minket bűnnel, ha imádkozunk ezért a személyért. El kell viselnünk ezt a kísértést, ez nem nélkülözi Isten gondviselését. Minden el fog múlni. Szóval ennek így kell lennie. Isten megengedte, mondd: „Dicsőség Istennek mindenért!” Ha hálát adunk Istennek mindenért, ami velünk történik az életben, még akkor is, ha például kiszakadt a táskád, és sok pénz volt, az azt jelenti, hogy ez nem Isten akarata nélkül történik. Köszönet Istenem, mindenért! Hálát kell adnunk az Úrnak. Egyszer voltak látogatóim, akik megkérdezték tőlem: „Atyám! Adj nekünk útmutatást, hogyan éljünk ebben az életben? Azt válaszoltam: „Most Moszkvába mész, jössz a házadba, és ott van egy csomó tűzoltóautó, mentőautó, és 100%-ig biztos abban, hogy a lakásod és minden benne lévő dolog leégett. Nem kell pánikba esni. Úgy kell viselkedned, mint a Hosszútűrő Jób, és azt kell mondanod: „Isten adta, Isten vette. Köszönet Istenem, mindenért!" Ez bravúrként lesz Isten előtt. Beültél az autóba, a barátaidhoz hajtottál, az autód megcsúszott, és egy oszlopnak ütköztél. Nem kell idegeskedni, ki kell menni, és azt mondani: „Hála Istennek, mindenki él. Ha nem verne, nem törne el, akkor hova kerülne minden? Hál 'Istennek! Szóval ennek így kell lennie." Ez tetszeni fog az Úrnak. Eljöttél a barátaidhoz, leültél az asztalhoz teát inni – és hirtelen rohamot kaptál. Mentőt hívtak, és a műtőasztalon voltál. És itt kell mondani: "Dicsőség Istennek mindenért!" Minden, amit az Úr nem tesz, jobbá válik, mert Isten a Szeretet. Ő jobban aggódik egészségünkért és üdvösségünkért, mint mi. Így kell helyesen élnünk.

Van egy népi közmondás: „Elveszett vagyon – semmit sem vesztett. Elveszett egészség - félig elveszett. Elveszett az Istenbe vetett hit – mindent elvesztett. Száz évvel ezelőtt százötvenmillió ember élt Oroszországban, és többségük hívő volt. Aztán jöttek az emberek, és azt mondták, hogy nincs Isten, és néhányan az igazságot vették, Isten ellen mentek, és elpusztították az országot. Isten nélkül minden elpusztul...

Ez a lista - a lista azoknak készült, akik elkezdik a gyülekezeti életet, és azoknak, akik meg akarnak térni Isten előtt.

A gyónásra készülve írd le a listából azokat a bűnöket, amelyek felfedik lelkiismeretedet. Ha sok van belőlük, akkor a legnehezebb halandóktól kell kiindulni.
Az úrvacsora csak a pap áldásával lehetséges. Az ISTEN ELŐTT való megbánás nem az ember rossz cselekedeteinek közömbös számbavételét jelenti, HANEM BŰNÜNK Őszinte elítélését és a JOBBÍTÁS DÖNTÉSÉT!

A bűnök listája a gyónáshoz

Én (név) vétkeztem (a) ISTEN előtt:

• gyenge hit (kétség az Ő lényében).
• Isten iránti szeretetem és kellő félelmem nincs, ezért ritkán gyónok és közösséget vállalok (ami megkövült Isten iránti érzéketlenséghez juttatta lelkemet).
• Ritkán járok templomba vasárnap és ünnepnapokon (most munka, kereskedelem, szórakozás).
• Nem tudom, hogyan kell megbánni, nem látom a bűnöket.
• Nem emlékszem a halálra, és nem készülök Isten ítéletére (A halál emléke és a jövő ítélete segít elkerülni a bűnt).

Bűnös :

• NEM köszönök meg Istennek irgalmát.
• Nem engedelmeskedni Isten akaratának (azt akarom, hogy minden az enyém legyen). Büszkeségből magamban és az emberekben reménykedek, és nem Istenben. A sikert magadnak tulajdonítod, nem Istennek.
• A szenvedéstől való félelem, a bánatoktól és betegségektől való türelmetlenség (Isten megengedi, hogy megtisztítsák a lelket a bűntől).
• Morgolódás az élet (sors) keresztjénél, az embereknél.
• Gyávaság, levertség, szomorúság, Isten hibáztatása a kegyetlenségért, kétségbeesés az üdvösségben, öngyilkossági vágy (kísérlet).

Bűnös :

• Elkésni és korán elhagyni a templomot.
• Figyelmetlenség az istentisztelet alatt (olvasás és éneklés, beszélgetés, nevetés, szunyókálás ...). Feleslegesen járkálni a templomban, rámenős és durva.
• Büszkeségből otthagyta a prédikációt, kritizálva és elítélve a papot.
• Női tisztátalanságban meg merte érinteni a szentélyt.

Bűnös :

• lustaság miatt nem olvasok reggeli és esti imákat (teljesen az imakönyvből), rövidítem. szórakozottan imádkozom.
• Fedetlen fővel imádkozott, ellenséges volt szomszédjával. A kereszt jelének hanyag képe. Nem visel mellkeresztet.
• Szt. áhítatos tisztelete. az egyház ikonjai és szentélyei.
• Az ima, az evangélium, a zsoltár és a spirituális irodalom olvasása rovására néztem (a) TV-t (Filmeken keresztül az istenharcosok arra tanítják az embereket, hogy megszegjék Istennek a házasság előtti tisztaságról, házasságtörésről, kegyetlenségről, szadizmusról szóló parancsolatát, károsítsák a lelki szellemet A "Harry Potter..." révén egészségtelen érdeklődést keltenek bennük a mágia, a varázslat iránt, és észrevétlenül katasztrofális közösségbe kerülnek az ördöggel.A médiában ez az Isten előtti törvénytelenség pozitív, színesen jelenik meg és romantikus forma.Keresztény!Fordulj el a bűntől és mentsd meg magad és gyermekeidet az örökkévalóságra!!! ).
• Gyáva csend, amikor szidalmaztak a jelenlétemben, szégyen megkeresztelkedni és nyilvánosan megvallani az Urat (ez a Krisztusról való lemondás egyik fajtája). Istenkáromlás és minden szent dolog.
• Cipő viselése kereszttel a talpán. Az újságok használata a mindennapi szükségletekre ... ahol Istenről van írva ...
• Az állatokat „Vaska”, „Mashka” néven nevezte el. Nem áhítattal és alázat nélkül beszélt Istenről.

Bűnös :

• merte (a) megfelelő felkészülés nélkül úrvacsorát venni (a kánonok és az imák elolvasása, a bűnök eltitkolása és lekicsinyítése nélkül a gyónásban, az ellenségeskedésben, böjt és hálaadó imák nélkül...).
• A szentáldozási napokat nem töltöttem (imával, evangélium olvasásával... hanem szórakozással, evéssel, alvással, tétlen beszélgetéssel...).

Bűnös :

• böjtök megszegése, valamint szerda és péntek (e napokban a böjttel Krisztus szenvedéseit tiszteljük).
• Nem (mindig) imádkozom étkezés előtt, munka után és után (Evés és munka után hálaadó imát olvasnak fel).
• Telítettség ételben és italban, részegség.
• Titkos evés, finomság (édességfüggőség).
• Megette (a) az állatok vérét (véres vér...). (Isten tiltotta Leviticus 7,2627; 17, 1314, ApCsel 15, 2021,29). Egy böjti napon szerény volt az ünnepi (temetési) asztal.
• Vodkával emlékezett meg a halottakról (ez pogányság, és nem egyezik a kereszténységgel).

Bűnös :

• tétlen beszéd (üres beszéd a világi felhajtásról...).
• Vulgáris anekdotákat mesélni és hallgatni.
• Emberek, papok és szerzetesek elítélése (de nem látom a bűneimet).
• Pletykák és istenkáromló anekdoták (Istenről, Egyházról és papságról) hallgatása és újramondása. (Ezzel kísértést vetettem ÁLTAM, és Isten nevét szidalmazták az emberek között).
• Hiába emlékezni Isten nevére (szükség nélkül, üres beszédben, viccekben).
• Hazugság, megtévesztés, Istennek (népnek) adott ígéretek be nem tartása.
• Trágár beszéd, káromkodás (ez az Istenszülő istenkáromlása) káromkodás a gonosz szellemek említésével (a beszélgetések során megidézett gonosz démonok ártani fognak nekünk).
• rágalmazás, rossz pletykák és pletykák terjesztése, mások bűneinek és gyengeségeinek nyilvánosságra hozatala.
• Örömmel és beleegyezéssel hallgatta a rágalmakat.
• Büszkeségből megalázta (a) szomszédait nevetségessel (viccel), hülye viccekkel... Mértéktelen nevetéssel, nevetéssel. Nevetett a koldusokon, a nyomorékokon, mások gyászán... Bozhboy, hamis eskü, hamis tanúzás a tárgyaláson, a bűnözők felmentése és az ártatlanok elítélése.

Bűnös :

• lustaság, munkára való hajlandóság (az élet a szülők rovására), a testi béke keresése, az ágyban való nyavalygás, a bűnös és fényűző élet élvezetének vágya.
• Dohányzás (az amerikai indiánok körében a dohányzás rituális jelentése a démonok szellemének imádása volt. A dohányzó keresztény Isten árulója, démonimádó, az öngyilkosság pedig káros az egészségre). Drog használata.
• Pop és rock zene hallgatása (emberi szenvedélyek éneklése, alantas érzéseket gerjeszt).
• Szerencsejáték- és látványfüggőség (kártyák, dominó, számítógépes játékok, TV, mozik, diszkók, kávézók, bárok, éttermek, kaszinók ...). (A kártyák ateista szimbolikája játék vagy jóslás során arra szolgál, hogy istenkáromló módon kigúnyolja a Megváltó Krisztus szenvedését. A játékok pedig tönkreteszik a gyerekek pszichéjét. A lövöldözés és a gyilkolás agresszívvé, kegyetlenségre és szadizmusra hajlamossá válnak, a szülőkre nézve ebből eredő összes következmény).

Bűnös :

• megrontotta a lelkét azzal, hogy olvasott és nézegetett (könyvekben, folyóiratokban, filmekben...) erotikus szégyentelenséget, szadizmust, szerénytelen játékokat, (A bűnök által megrontott ember a démon tulajdonságait tükrözi, nem Isten), táncol, táncol ), ( Keresztelő János mártíromságához vezettek, ami után a keresztények tánca a próféta emlékének megcsúfolása).
• A tékozló álmok öröme és a múlt bűneinek emlékezése. Nem a bűnös dátumoktól és a kísértéstől való eltávolítás.
• Kéjes kilátás és szabadság (szerénytelenség, ölelés, csókok, tisztátalan testérintések) ellenkező neműekkel.
• Paráznaság (házasság előtti szexuális kapcsolat). Paráznasági perverziók (maszturbáció, pózok).
• Szodómia bűnök (homoszexualitás, leszbikusság, állatiasság, vérfertőzés (rokonokkal való paráznaság).

Férfiak kísértésére vezetve szemérmetlenül rövid és hasított szoknyákba, nadrágokba, rövidnadrágokba, szűk szabású és áttetsző ruhákba öltözött (ez megsértette Istennek a nő megjelenésére vonatkozó parancsát. Szépen kell öltöznie, de a keretek között). Keresztény szégyen és lelkiismeret.

Keresztény nő legyen Isten képmása, és ne istenharcos, meztelenre nyírt átfestve, emberkéz helyett karmos mancsal, Sátán képmása) levágatta a haját, festett... Ebben a formában, anélkül tiszteletben tartva a szentélyt, be mert menni Isten templomába.

Részvétel „szépség” versenyeken, fotómodelleken, maskarákon (malanka, kecskehajtatás, halloween-ünnep…), valamint tékozló fellépésű táncokban.

(a) szerénytelen volt gesztusokban, testmozgásokban, járásban.

Fürdés, napozás és expozíció ellenkező nemű személyek jelenlétében (a keresztény tisztasággal ellentétben).

Csábítás a bűnre. Tested eladása, strici, paráznahely bérlése.

Segíthetsz az oldal fejlesztésében

Bűnös :

• házasságtörés (házasságtörés).
• Nem házas. Kéjes gátlástalanság a házastársi kapcsolatokban (böjtön, vasárnapon, ünnepnapokon, várandósságon, női tisztátalanság napjain).
• Perverziók a házaséletben (pózok, orális, anális paráznaság).
• A saját örömére akarva élni, elkerülve az élet nehézségeit, megvédte magát a gyermekvállalástól.
• A "fogamzásgátló" eszközök alkalmazása (spirál, tabletták nem akadályozzák meg a fogantatást, de korai stádiumban megölik a gyermeket). Megölték (a) gyermekeiket (abortusz).
• Mások abortuszra vonatkozó tanácsával (kényszerítésével) (a férfiak hallgatólagos beleegyezésével, vagy a feleségek... abortuszra kényszerítése is gyerekgyilkos. Az abortuszorvosok gyilkosok, az asszisztensek pedig cinkosok).

Bűnös :

• elpusztította a gyermekek lelkét, csak a földi életre készítette fel őket (nem tanított (a) Istenről és hitről, nem oltotta beléjük az egyházi és az otthoni imádság szeretetét, a böjtöt, az alázatot, az engedelmességet.
• Nem alakult ki benne a kötelesség, a becsület, a felelősség érzése...
• Nem figyeltem, mit csinálnak, mit olvasnak, kivel barátkoznak, hogyan viselkednek).
• Túl kegyetlenül megbüntette (a) őket (a haragot kiadva, és nem a helyreigazításért, elnevezték, átkozták (a).
• Elcsábította (a) gyermekeket a bűneivel (intim kapcsolat velük, káromkodás, trágár beszéd, erkölcstelen televíziós műsorok nézése).

Bűnös :

• közös ima vagy átmenet egy egyházszakadásba (a kijevi patriarchátus, az UAOC, az óhitűek...), szakszervezetbe, szektába. (A szakadárokkal és eretnekekkel való imádság az Egyházból való kiközösítéshez vezet: 10, 65, Apostoli kánonok).
• Babona (hit az álmokban, jelekben ...).
• Fellebbezés a pszichikusokhoz, "nagymamákhoz" (viasz öntése, tojásforgatás, félelem levezetése ...).
• Beszennyezte magát vizeletterápiával (a sátánisták szertartásaiban a vizelet és az ürülék használatának istenkáromló jelentése van. Az ilyen „kezelés” aljas beszennyezés és a keresztények ördögi gúnyolódása), a jósok által „rágalmazott” szóhasználat. .. Jóslás kártyákon, jóslás (miért?). Jobban féltem a varázslóktól, mint Istentől. Kódolás (miből?).

Segíthetsz az oldal fejlesztésében

A keleti vallások, az okkultizmus, a sátánizmus elbűvölése (jelölje meg, mi). Szektás, okkult... találkozókon részt venni.

Jógázás, meditáció, douzolás Ivanov szerint (nem magát az áztatást ítélik el, hanem Ivanov tanítását, amely az ő és a természet imádásához vezet, nem pedig Istenhez). A keleti harcművészetek (a gonosz szellemének, a tanároknak az imádata és a „belső képességek” feltárásáról szóló okkult tanítás a démonokkal való kommunikációhoz, a megszállottsághoz...).

Az egyház által tiltott okkult irodalom olvasása és tárolása: mágia, tenyérjóslás, horoszkópok, álomkönyvek, Nostradamus próféciái, a keleti vallások irodalma, Blavatsky és Roerich tanításai, Lazarev „Karma diagnózisa”, Andrejev „Rózsa” című műve a világ", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Az ortodox egyház arra figyelmeztet, hogy ezeknek és más okkult szerzőknek az írásaiban semmi közük a Megváltó Krisztus tanításaihoz. Az okkultizmus révén a démonokkal mélyreható kommunikációba lépő személy elszakad Istentől és elpusztítja lelkét, a mentális zavarok pedig a büszkeség és a démonokkal való arrogáns flörtölés kellő megtorlása lesz).

Kényszer (tanács) és mások, hogy lépjenek kapcsolatba velük és tegyék ezt.

Bűnös :

• lopás, szentségtörés (egyházi javak ellopása).
• Mohóság (pénz- és vagyonfüggőség).
• Tartozások (bér) nem fizetése.
• Kapzsiság, fukar alamizsna és spirituális könyvek vásárlása... (és a pénzt szeszélyekre és szórakoztatásra költök, zsiger nélkül).
• Mohóság (valaki másét használva, valaki más költségén élni...). Mivel meg akart gazdagodni, kamatra adott pénzt.
• Kereskedelem vodkával, cigarettával, drogokkal, fogamzásgátlókkal, szerénytelen ruhákkal, pornóval... (ez segített a démonnak elpusztítani önmagát és az embereket, bűntársaik cinkosát). Betűzték (a), lemérték (a), kiadták (a) rossz terméket a jóért ...

Bűnös :

• önszeretet, irigység, hízelgés, ravaszság, őszintétlenség, képmutatás, emberszeretet, gyanakvás, rosszindulat.
• Mások bűnre kényszerítése (hazudni, lopni, kukucskálni, lehallgatni, tájékoztatni, alkoholt inni...).

Hírnév, tisztelet, hála, dicséret, elsőbbség iránti vágy... Jót tenni a műsorért. Kérkedés és önszeretet. Megmutatkozás az emberek előtt (ész, megjelenés, képességek, ruhák...).

Segíthetsz az oldal fejlesztésében

Bűnös :

• engedetlenség a szülőkkel, idősebbekkel és főnökökkel szemben, megsértve őket.
• Szeszélyek, makacsság, ellentmondás, önakarat, önigazolás.
• Lustaság tanulni.
• Idős szülők, hozzátartozók... gondatlan gondozása (felügyelet nélkül hagyta (a) őket, élelmet, pénzt, gyógyszert..., átadva (a) idősek otthonába...).

Bűnös :

• büszkeség, harag, düh, indulatosság, harag, bosszú, gyűlölet, kibékíthetetlen ellenségeskedés.
• Szemtelenség és szemtelenség (mászott (la) soron kívül, lökött (las).
• Állatkínzás
• Otthon sértődött, (a) családi botrányok okozója volt.
• Nem közös gyereknevelési és háztartásfenntartási munka, parazitázás, pénzivás, gyerekek árvaházba adása...
• Harcművészetek és sportok (a hivatásos sportok károsítják az egészséget és fejlesztik a büszkeséget, a hiúságot, a felsőbbrendűség érzését, a megvetést, a gazdagodási szomjúságot...), hírnév, pénz, rablás (zsarolás) érdekében.
• Másokkal szembeni durva bánásmód, nekik kárt okozva (mi?).
• Zaklatás, verés, gyilkosság.
• Nem védjük meg a gyengéket, megverteket, nőket az erőszaktól...
• KRESZ megsértése, ittas vezetés... (ezzel emberélet veszélyeztetése).

Bűnös :

• hanyag hozzáállás a munkához (közállás).
• Társadalmi helyzetét (tehetségeit...) nem Isten dicsőségére és az emberek javára használta, hanem személyes haszonszerzésre.
• A beosztottak zaklatása. Kenőpénz adása és elfogadása (zsarolás) (amely köz- és magántragédiai károkhoz vezethet).
• Kifosztotta az állami és kollektív vagyont.
• Vezető pozícióban nem törődött az erkölcstelen tantárgyak iskolai tanításának, a nem keresztény szokások (a néperkölcsöt megrontó) visszaszorításával.
• Nem nyújtott segítséget az ortodoxia terjedésében és a szekták, varázslók, pszichikusok befolyásának elnyomásában ...
• A pénzük elcsábította, és helyiségeket bérelt nekik (ami hozzájárult az emberek lelkének halálához).
• Nem védte az egyházi szentélyeket, nem nyújtott segítséget a templomok és kolostorok építéséhez és javításához ...

Lelkesedés minden jócselekedettel szemben (nem látogatta meg (a) magányosokat, betegeket, foglyokat...).

Életkérdésekben nem konzultált a pappal és a vénekkel (ami jóvátehetetlen hibákhoz vezetett).

Tanácsot adott anélkül, hogy tudta volna, kedves-e az Istennek. Az emberek, dolgok, tevékenységek iránti szenvedélyes szeretettel... Megkísértette (a) a körülötte lévőket bűneivel.

Bűneimet világi szükségletekkel, betegséggel, gyengeséggel igazolom, és azzal, hogy senki sem tanított minket Istenbe vetett hitre (de minket ez nem érdekelt).

Hitetlenségre csábította az embereket. Részt vett mauzóleumban, ateista rendezvényeken…

Hideg és érzéketlen vallomás. Tudatosan vétkezem, lábbal tiporva a meggyőző lelkiismeretet. Nincs szilárd elhatározás bűnös életed kijavítására. Megbánom, hogy megbántottam az Urat a bűneimmel, őszintén megbánom és igyekszem javítani.

Jelöljön meg további bűnöket, amelyekkel vétkezett (a).

Segíthetsz az oldal fejlesztésében

Jegyzet! Ami az itt idézett bűnök esetleges kísértését illeti, igaz, hogy a paráznaság aljas, és erről óvatosan kell beszélni.

Pál apostol azt mondja: „Paráznaság, minden tisztátalanság és kapzsiság még csak említeni sem szabad köztetek” (Ef. 5:3). A televízión, magazinokon, reklámokon keresztül azonban... a legkisebbek életébe is bekerült, hogy a paráznaságot sokan ne tekintsék bűnnek. Ezért a gyónáskor erről kell beszélni, és mindenkit bűnbánatra és helyreigazításra hívni.