Pihtimine on üks kristlikest sakramentidest, mil kristlane kahetseb oma patte preestri ees. Kuid vähesed õigeusklikud teavad, kuidas õigesti tunnistada ja mis juhtub pärast seda sakramenti. Preestrid peavad meeleparandust teiseks ristimiseks: pihtides puhastatakse inimene pattudest täielikult.

Patud teod kristluses

Enne meeleparandust peaksite teadma tegevuste loendit, mida kristluses patuks peetakse. Patud jagunevad järgmiste kriteeriumide järgi:

• Jumala vastu.
• Enda vastu.
• Oma naabrite vastu.

Patud Issanda vastu

Iga õigeusklik peaks teadma peamisi patte Issanda vastu.

Patud iseenda vastu

Võib arvata, et patud enda vastu polegi nii olulised, see on pettekujutelm, sest me kõik oleme osa Issandast. Peame enda eest väga hästi hoolt kandma., teie mõtted, teie keha. Peamised patud enda vastu:

Patud naabrite vastu

Kuriteod lähedaste vastu karistatakse karmilt. Peame kohtlema teisi nii, nagu tahame, et meid koheldaks.

Suured patud teise inimese vastu:

Naistele, kes usuvad õigeusku, on erinõuded, sest naine on see, kes kasvatab lapsi ja ta peab sisendama neisse Jumala armastust sinu eeskujul. Naiste ülestunnistuse jaoks on eraldi pattude nimekiri:

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Enne kirikusse minekut peate teadma, kuidas ülestunnistuseks ja armulauaks valmistuda. Kõigepealt pead mõistma oma patud ja neid siiralt kahetsema, omama suurt soovi oma patt seljataha jätta ja edasi liikuma usus Issandasse.

Peate mõistma, et tõeline ülestunnistus on midagi enamat kui lihtsalt oma pattude loetlemine preestri ees. Issand teab juba kõiki su patud, ta ootab, et sa oma pattudest aru saaksid ja siiralt soovid neist vabaneda. Alles pärast tõelist meeleparandust võib oodata et hing pärast ülestunnistust muutub kergemaks.

Võite võtta paberitüki ja kirjutada üles kõik oma patud, mis teie hinge koormavad. Vaimsele mentorile võib puhastamiseks anda kirjaliku lehe, kuid eriti rasketest pattudest tuleks valjusti rääkida.

Meeleparandus peaks olema lühike, te ei pea rääkima kogu oma tüli lugu lähedastega, rääkige ainult sellest, kuidas mõistsite hukka lähedased või sugulased, oma viha või kadeduse. Väga hea tava on igal õhtul enne õhtupalvet analüüsida elatud päeva ja kahetseda meelt ikooni ees.

Pihtimiseks tuleb esmalt välja selgitada, millal toimub usutunnistuse sakrament kirikus. Suurtes kirikutes peetakse usutunnistuse sakramenti iga päev. Nendes kirikutes, kus igapäevast jumalateenistust ei toimu, peate end ajakavaga kurssi viima.

Kui pärast ülestunnistust tunnete end nii ja see ei muutunud lihtsamaks, te ei uskunud piisavalt Jumalasse, arm, mis saab õigeusklikule pärast siirast meeleparandust, pole teile veel kättesaadav.

Kirik on alati rõõmus kõigi inimeste üle, kes usutunnistusele tulevad. Isegi kõige suurematel patustel on õigus uskuda Jumalasse ja kahetseda oma patte. Preestrid on tavaliselt koguduseliikmete suhtes väga vastutulelikud ja aitavad neid selles protsessis, suunates neid õigete sõnade ja järeldusteni.

Pihti peetakse kas hommikul või õhtul. Sakramendile ei saa hiljaks jääda, sest see algab palvega, millest peab osa võtma iga patukahetsus. Palveteenistusel pöördub preester igaühe poole, kes tuli palvega avaldada oma nimi. Naised ei tohi menstruatsiooni ajal sakramendis osaleda.

Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda, saate õppida oma usklikelt vanematelt, kes on selle sakramendi läbinud rohkem kui üks kord. Peaksite teadma, et hea ülestunnistaja aitab teid alati ja juhendab teid. Patud tuleb nimetada lühidalt, oluline on nimetada kõik patud, mõnda ei saa öelda, teistest aga vaikida. Kui teie patud anti juba eelmises sakramendis andeks, ei pea te neid seekord nimetama. Tunnista alati sama preestriga, sa ei tohiks oma häbist teist otsida, sellega üritad petta Jumalat ja iseennast.

Suurtes kirikutes, kui pihtida soovijaid on palju ja kõigile pole võimalust pühendada aega, saab preester läbi viia “üldtunnistuse”. Ülestunnistaja loetleb levinumad patud ja tema ees seisjad kahetsevad neid patte. Kui te pole kunagi varem üles tunnistanud või teie viimasest meeleparandusest on palju aega möödas, ärge kahetsege üldisel ülestunnistusel, oodake, kuni kõik on laiali läinud ja paluge tal teid kuulata. Individuaalseks vabanemiseks paneb preester teile pähe epitrahheeli, mis väliselt meenutab salli, pärast pattude vabastamist eemaldab ta selle.

Sakramendi ajal võib isa sulle küsimusi esitada, ei pea häbenema, vasta rahulikult. Küsimusi võib küsida ka koguduse liige, seda ei tasu häbeneda, sest selleks on ülestunnistus olemas, et inimene leiaks õige tee Jumala juurde. Pärast meeleparandust loeb preester pattude andeksandmise palvet ning iga koguduse liige suudleb risti ja evangeeliumi. Kui isik on ülestunnistuseks eelnevalt valmistunud, annab preester loa armulauaks.

Riideid tuleks valida väga hoolikalt, mehed peaksid kandma pükse ja pikkade varrukatega särki. Ka naised peavad riietuma tagasihoidlikult, üleriided peaksid katma õlgu, dekolteepiirkonda, panema pearäti pähe. Naistel ei ole lubatud ülestunnistust tasa teha, kõrge kontsaga kingi ei soovitata kanda, nendes on teenistust raske üle elada.

Kuidas valmistuda lapsele ülestunnistuseks

Alla seitsmeaastaseid lapsi peetakse imikuteks ja nad võivad armulaua vastu võtta ilma ülestunnistuseta. Proovige beebi mõne päeva pärast armulauale seada, lugege Pühakirja või õigeusu lastekirjandust. Ettevalmistumisel vähenda teleri või arvuti vaatamise aega, aita beebil palvetada. Kui laps teeb halbu tegusid või roppusi, tuleb teda häbistada.

Seitsme aasta möödudes saab lapsi tunnistada täiskasvanutega võrdsetel alustel, laste pattude eest on kirikus teatud soodustused, kuna nad võivad kogemata sooritada ülalloetletud patte.

Kuidas armulauaks valmistuda

Pärast pihtimist toimub armulaua sakrament, seda võib pidada samal päeval. Enne armulauda peate kolm päeva paastuma ja nädal enne seda lugema akatiste pühakutele ja Jumalaemale. Enne armulauda ei saa te süüa ega juua; hommikul pärast ärkamist peate palveid lugema. Ülestunnistusel küsib preester teilt seda kindlasti.

Sakramendiks valmistumine hõlmab ka suitsetamise, alkoholi ja partneriga läheduse vältimist. Enne seda püha sakramenti ei tohi te kasutada roppu kõnepruuki, see on väga oluline, sest te võtate vastu Issanda verd ja ihu. Kristuse karika ees seistes peate hoidma käed risti rinnal, enne leiva ja veini söömist peate oma nime hääldama.

Kirikupoes on palju erikirjandust, mis aitab õigesti armulauaks valmistuda ja last pihtimiseks ette valmistada.

Pidage meeles, et ülestunnistus ja osadus peavad sisenema teie vaimsesse ellu. Ülestunnistajad soovitavad pihitunnistuse sakramendis käia kord poole aasta jooksul. See, kui sageli seda teha, on teie enda otsustada, kuid pärast sellist sakramenti muutub see teie jaoks palju lihtsamaks ja vabanete teid painavatest mõtetest.

Patukahetsuse sakramenti peetakse meie kloostris iga päev hommikuteenistuse ajal: esmaspäevast laupäevani - kell 7.00, pühapäeval - kell 6.30 ja 9.00.

ajal Suur paastülestunnistus käib Kolmapäeviti, reedeti ja laupäeviti kell 7:00, pühapäeviti – kell 6.30 ja 9.00.

Alla 7-aastased lapsed võivad armulauda saada ilma ülestunnistuseta.

Patukahetsussakramendist

Meeleparanduse sakramendis antakse kristlasele puhastus pattudest, mis on tehtud pärast ristimist. Patukahetseja tunnistab oma patud Issandale ja Tema Kirikule selle esindaja - piiskopi või preestri - isikus, kelle palvete kaudu Issand andestab ülestunnistatud patud ja ühendab patukahetseja Kirikuga.

Iga patt on jumaliku valguse tagasilükkamine. Oma kurjuse nägemiseks peab nägema Jumala tõe valgust või ilu, mis paistis kõige enam Issanda Jeesuse Kristuse näol, Tema evangeeliumis ja ka pühades inimestes. Seetõttu on vaja meelt parandada Issanda ees, kellele Taevane Isa on andnud kogu kohtuotsuse maa peal. Kohtuotsus seisneb selles, et Issand on valgus ja see, kes selle valguse tagasi lükkab, kannab endas karistust, minnes pimedusse.

Iga patt on patt armastuse vastu, sest Jumal ise on armastus. Armastuse seadust rikkudes viib iga patt eraldumiseni Jumalast ja inimestest ning on seetõttu patt kiriku vastu. Seetõttu langeb patune Kirikust eemale ja peab tema ees meelt parandama. Vanasti kahetses patune meelt kogu kirikukogu ees; nüüd võtab ainult preester pihti Issanda ja Kiriku nimel.

Patt ei seisne ainult inimese individuaalsetes tegudes, see on pidev haigus, mis ei lase inimesel vastu võtta jumaliku armu kingitust, s.t. jätab ta ilma tõelise elu allikast. Selliste pattude väljajuurimiseks nagu uhkus või isekus on vaja pidevat tähelepanu iseendale, võitlust halbade mõtetega ja kibedat kahetsust sagedaste vigade pärast. See on pidev meeleparandus. Armu sisse hingamiseks tuleb pidevalt välja hingata patu auru. Kes end pidevalt kontrollib ja vähemalt õhtupalvusel oma möödunud päeva meenutab, parandab meelt pihtimise ajal edukamalt. Kes eirab igapäevast hingehügieeni, langeb kergesti suurtesse pattudesse, mõnikord isegi ei märka neid. Patukahetsus enne ülestunnistust nõuab esiteks oma pattude teadvustamist; teiseks kibe kahetsus nende pärast ja lõpuks otsustavus end parandada.

Hea meeleparandaja leiab ka patutegude põhjused. Näiteks mõistab ta, et võimetus taluda ja andestada solvanguid, isegi kõige tühisemaid, on tingitud uhkusest, millega ta võitleb.

Võitlus patu vastu peab tingimata väljenduma oma hinge avanemises Jumala ja teiste inimeste ees, sest patu juur on inimese ennastarmastav enesesulgumine. Pihtimus on ennekõike see väljapääs valusast subjektiivsusest; see nõuab ka eneseohverdust (oma enesearmastust), ilma milleta pole tõelist armastust. Lisaks aitab patulugu, millega sageli kaasneb põletav häbi, lõigata pattu isiksuse tervest tuumast. Teine haigus on ravimatu ilma kirurgi tera või kauterisatsioonita. Tunnistatud patt muutub inimesele võõraks, samas kui varjatud patt põhjustab kogu hinge mädanemist. Me tunnistame mitte niivõrd karistuse vältimiseks, kuivõrd selleks, et pattudest terveks saada, see tähendab, et vabaneda nende kordamisest. Võttes patukahetsen vastu, pöördub preester tema poole: "Ole ettevaatlik, sa tulid arsti kliinikusse, ära lahku siit tervena."

Patt rikub meie isiksust ja ainult jumalik armastus saab selle terviklikkuse taastada, st tervendada. Me tuleme tema järele Kirikusse, kus Kristus ise tervendab meid oma armastusega. Ja kuidas ei saa armuga täidetud armastuse kahetseja südames lahvatada, kui Issand ütleb talle: „Ma ei mõista sind hukka; mine ja ära enam pattu” (Johannese 8:11), või mis on seesama, kui preester lausub lubava palve sõnad? Issand andis oma Kirikule väe pattudest lahti saada, öeldes apostlitele: "Mida te iganes seote maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis te lahti maa peal, see on lahti päästetud ka taevas" (Mt 18:18).

Pihtimiseks valmistumine on esiteks inimese vaimne elu koos pideva südametunnistuse harjutamisega, nagu eespool öeldud; ja seejärel erivahendid, nagu: üksindus pattude üle mõtisklemiseks, palve, paastumine, Pühakirja ja vaimsete raamatute lugemine.

Ülestunnistus peab olema täielik, täpne, ilma eneseõigustuseta. Kõigepealt tuleb meeles pidada kõige tüütumaid patud (kired, pahed), nendega tuleb eelkõige võidelda, samuti pattude vastu armastuse vastu (hukkamõistmine, viha, vaen). Kui sellised patud on olemas, peavad need olema pideva meeleparanduse ja võitluse objektiks, sest Jumal on armastus. Samal põhjusel tuleb enne pihtimist kõigiga leppida, andestades ja paludes. Issand ütles: "Kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta ka teie Isa teile teie eksimusi" (Mt 6:15).

Kõike, mis pihitunnis öeldakse, hoiab preester tingimusteta saladusena. Vaimse abinõuna võib preester patukahetsejale määrata meeleparanduse, näiteks määrata talle spetsiaalseid vaimseid harjutusi või ajutiselt takistada tal armulauda vastu võtmast.

(Koostatud piiskop Aleksandri (Semenov-Tian-Shansky) õigeusu katekismuse raamatu järgi).

Ülestunnistuse näide

Siin on näidisnäidis pihtimisest, mida saab kasutada juhendina, et end patukahetsussakramendiks valmistumisel paremini mõista. Kuid see näidis on vaid juhend, mis aitab teil luua isiklikku ülestunnistust, mis nimetab teie elus toimunud patte.

„Ma pakun Sulle, armuline Issand, oma lugematute pattude raske koorma, millega olen patustanud Sinu ees varasest noorusest kuni tänapäevani.

Olen pattu teinud Sinu ees, Issand, tänamatusega Sinu vastu Sinu halastuse eest, Sinu käskude unustamisega ja ükskõiksusega Sinu vastu. Ta patustas usu puudumise, usu küsimustes kahtlemise ja vabamõtlemisega. Ta patustas ebausuga, ükskõiksusega tõe vastu ja huviga mitteõigeusu usutunnistuste vastu. Ta patustas jumalateotuslike ja halbade mõtetega, kahtluse ja kahtlusega. Ta tegi pattu kiindumusega rahasse ja luksuskaupadesse, kirgede, armukadeduse ja kadedusega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta tegi pattu patuste mõtete, naudingujanu ja vaimse nõrkusega. Ta patustas unenäolisuse, edevuse ja valehäbiga. Ta patustas uhkuse, inimeste põlguse ja ülbusega. Ta patustas meeleheite, maise kurbuse, meeleheite ja nurinaga. Ta patustas ärrituvuse, kättemaksuhimu ja imetlemisega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas tühise jutu, tarbetu naeru ja mõnitamisega. Ta tegi pattu, rääkides templis, kasutades asjata Jumala nime ja mõistis hukka oma ligimesed. Ta patustas sõnade teravuse, tülitsemise, söövitavate märkustega. Ta patustas vangistusega, solvas naabreid ja liialdas oma võimetega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas vääritute naljade, lugude ja patuste vestlustega. Ta patustas nurisemise, lubaduste murdmise ja valetamisega. Ta tegi pattu, kasutades vandesõnu, solvas naabreid ja sõimas. Ta tegi pattu, levitades laimavaid kuulujutte, laimu ja hukkamõistu. Ta patustas laiskusega, raiskab aega ja ei käinud jumalateenistustel. Ta patustas sageli jumalateenistustele hilinemisega, hooletu ja hajutatud palvega ning vaimse innukuse puudumisega. Ta tegi pattu, jättes hooletusse oma pere vajadused, laste kasvatamise ja oma kohustused. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas ahnuse, ülesöömise ja paastu murdmisega. Ta patustas suitsetamise, alkoholi kuritarvitamise ja mõnuainete kasutamisega. Ta patustas liigse murega oma välimuse pärast, vaadates iha ja ihaga, vaadates nilbeid pilte ja fotosid. Ta tegi pattu, kuulates vägivaldset muusikat, kuulates patuseid vestlusi ja sündsusetuid lugusid. Ta patustas võrgutava käitumise, onaneerimise, hooramise ja abielurikkumisega. Patustanud aborti toetades või selles osaledes. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas rahaarmastusega, hasartmängukirega. Ta patustas kirega oma karjääri ja edu vastu, omakasupüüdlikkuse ja ekstravagantsusega. Ta tegi pattu, keeldudes abivajajaid abistamast, ahnuse ja ahnusega. Ta patustas julmuse, kalmuse, kuivuse ja armastuse puudumisega. Ta tegi pattu pettuse, varguse ja altkäemaksuga. Ta tegi pattu, külastades ennustajaid, kutsudes esile kurje vaime ja täites ebausklikke kombeid. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas vihapursete, pahatahtlikkuse ja teiste jõhkra kohtlemisega. Ta tegi pattu järeleandmatuse, kättemaksu, jultumuse ja jultumusega. Ta tegi pattu sõnakuulmatuse, kangekaelsuse, silmakirjalikkusega. Ta patustas pühade esemete hooletu ümberkäimisega, pühaduseteotuse ja jumalateotusega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas ka sõnades, mõtetes, tegudes ja kõigi minu tunnetega, vahel tahtmatult ja enamasti ka teadlikult oma kangekaelsuse ja patuse harjumuse tõttu. Andesta ja halasta mulle, Issand. Mäletan mõningaid patte, kuid oma hooletuse ja hingelise tähelepanematuse tõttu unustasin enamiku neist sootuks.

Ma kahetsen siiralt kõiki oma teadlikke ja tundmatuid patte ning olen otsustanud anda endast parima, et neid mitte korrata. Andesta ja halasta mulle, Issand."

Neil, kes soovivad ülestunnistuseks sügavalt ja põhjalikult valmistuda, soovitame lugeda arhimandriit John Krestjankini raamatut. "Pihtimuse koostamise kogemus" .

Kõige raskem asi elus on ülestunnistus. Lõppude lõpuks pole peaaegu keegi kunagi endast halvale inimesele kõrvalseisjale rääkinud. Püüame nii sageli tunduda endale ja teistele paremad, kui me tegelikult oleme... Meie artiklist saate teada, kuidas valmistuda palve, paastu ja meeleparandusega ülestunnistuseks ja armulauaks, mida öelda preestrile ja kuidas nimetada patte. ülestunnistus.

Ülestunnistuse ja armulaua sakrament

Õigeusu kirikul on seitse sakramenti. Kõik need on rajatud Issanda poolt ja nende aluseks on Tema sõnad, mis on säilinud evangeeliumis. Kiriku sakrament on sakrament, kus väliste märkide, rituaalide abil, nähtamatult ehk salapäraselt, sellest ka nimi, antakse inimestele Püha Vaimu arm. Jumala päästev jõud on tõsi, vastupidiselt pimeduse vaimude "energiale" ja maagiale, mis lubavad ainult abi, kuid tegelikult hävitavad hingi.

Lisaks ütleb Kiriku traditsioon, et erinevalt kodusest palvest, palveteenistusest või mälestusteenistusest tõotab sakramentides armu Jumal ise ja valgustust saab inimene, kes on ustavalt sakramentideks valmistunud, kes tuleb siira usuga. ja meeleparandust, mõistes tema patust meie patuta Päästja ees.

Armulaua sakrament järgneb alles pärast pihtimist. Peate kahetsema vähemalt neid patte, mida näete endiselt endas - ülestunnistusel küsib preester teilt võimaluse korral teiste pattude kohta ja aitab teil ülestunnistada.

Ülestunnistuse sakrament - puhastamine kõigist vigadest ja pattudest

Pihtimine, nagu oleme öelnud, eelneb armulauale, seega räägime alguses usutunnistuse sakramendist.

Ülestunnistuse ajal nimetab inimene oma patte preestrile – aga nagu öeldakse ülestunnistusele eelnevas palves, mida preester loeb, on see ülestunnistus Kristusele endale ja preester on ainult Jumala sulane, kes annab nähtavalt. Tema arm. Me saame andestuse Issandalt: Tema sõnad on säilinud evangeeliumis, millega Kristus annab apostlitele ja nende kaudu preestritele, nende järeltulijatele, väe pattude andeksandmiseks: „Võtke vastu Püha Vaim. Kellele sa patud andeks annad, neile antakse andeks; kelle peale sa jätad, sellele nad jäävad.

Ülestunnistuses saame andeks kõik patud, mille oleme nimetanud, ja need, mille oleme unustanud. Mitte mingil juhul ei tohi patte varjata! Kui teil on häbi, nimetage lühidalt muu hulgas patte.

Pihtimist, hoolimata asjaolust, et paljud õigeusklikud tunnistavad üks või kaks korda nädalas, see tähendab üsna sageli, nimetatakse teiseks ristimiseks. Ristimise ajal puhastatakse inimene pärispatust Kristuse armu läbi, kes võttis ristilöömise vastu, et vabastada kõik inimesed pattudest. Ja ülestunnistusel meeleparanduse ajal vabaneme uutest pattudest, mida oleme kogu oma elutee jooksul toime pannud.

Kuidas valmistada patte ülestunnistuseks

Sa võid tulla usutunnistusele ilma armulauaks valmistumata. See tähendab, et pihtimine on vajalik enne armulauda, ​​kuid usutunnistusele võib tulla ka eraldi. Pihtimiseks valmistumine on põhimõtteliselt oma elu ja meeleparanduse üle mõtisklemine, st tunnistamine, et teatud asjad, mida oled teinud, on patud. Enne ülestunnistust:

Kui te pole kunagi tunnistanud, hakake oma elu meenutama alates seitsmendast eluaastast (just sel ajal tuleb õigeusu peres kasvav laps kiriku traditsiooni kohaselt esimesele pihtimisele, see tähendab, et ta võib olla selgelt vastutav tema tegude eest). Mõista, millised üleastumised tekitavad sinus kahetsust, sest südametunnistus on Pühade Isade sõna järgi Jumala hääl inimeses. Mõelge, kuidas saate neid toiminguid nimetada, näiteks: puhkuseks säästetud maiustuste võtmine ilma küsimata, vihastamine ja sõbra peale karjumine, sõbra hätta jätmine - see on vargus, viha ja viha, reetmine.

Kirjutage üles kõik patud, mida mäletate, mõistes oma viga ja lubades Jumalal neid vigu mitte korrata.

Jätkake täiskasvanuna mõtlemist. Pihtides ei saa ega tohi rääkida iga patu ajalugu, piisab selle nimest. Pidage meeles, et paljud asjad, mida tänapäeva maailm julgustab, on patud: suhe või suhe abielunaisega on abielurikkumine, abieluväline seks on hoorus, kaval tehing, kus saite kasu ja andsite teisele ebakvaliteetse asja - pettuse ja varguse. . See kõik tuleb ka kirja panna ja Jumalale lubada, et ta enam ei patusta.

Hea harjumus on oma päev igapäevaselt üle vaadata. Sama nõu annavad tavaliselt ka psühholoogid, et kujundada inimeses adekvaatset enesehinnangut. Pidage meeles või pigem pange kirja oma kogemata või tahtlikult tehtud patud (paluge vaimselt Jumalalt neile andeks ja lubage mitte enam teha) ja oma õnnestumisi – tänage Jumalat ja Tema abi nende eest.

On olemas meeleparanduse kaanon Issandale, mida saate ülestunnistuse eelõhtul ikooni ees seistes lugeda. See sisaldub ka armulauda ettevalmistavate palvete arvus. Samuti on mitu õigeusu palvet koos pattude nimekirja ja meeleparandussõnadega. Selliste palvete ja patukahetsuskaanoni abil valmistute ülestunnistuseks varem, sest teil on lihtne mõista, milliseid tegusid nimetatakse pattudeks ja mida peate kahetsema.

Lugege õigeusu kirjandust ülestunnistuse kohta. Sellise raamatu näide on 2006. aastal surnud kaasaegse vanema arhimandriit John Krestjankini „Pihtimuse ülesehitamise kogemus”. Ta teadis tänapäeva inimeste patte ja kurbusi. Isa Johannese raamatus on ülestunnistus üles ehitatud õndsakskuulutuste (evangeeliumi) ja kümne käsu järgi. Soovitame teil ülestunnistuseks iseseisvalt pattude nimekirja koostada.

Pattude nimekiri ülestunnistamiseks

See on nimekiri seitsmest surmapatust, pahedest, mis põhjustavad muid patte. Nimetus "surelik" tähendab, et selle patu toimepanemine ja eriti selle harjumus on kirg (näiteks inimene ei astunud mitte ainult väljaspool perekonda seksuaalvahekorda, vaid oli seda pikka aega; ta ei teinud seda lihtsalt vihasta, aga teeb seda regulaarselt ega võitle iseendaga ) viib hinge surmani, selle pöördumatu muutumiseni. See tähendab, et kui inimene ei tunnista oma maise elu patte usutunnistuse sakramendis preestrile, kasvavad need tema hinge, muutuvad omamoodi vaimseks uimastiks. Pärast surma ei taba inimest mitte niivõrd Jumala karistus, vaid ta ise on sunnitud saatma ta põrgusse – kuhu ta patud viivad.

Uhkus – ja edevus. Need erinevad selle poolest, et uhkuse (ülima astme uhkuse) eesmärk on seada end kõigist ette, pidada end kõigist parimaks – hoolimata sellest, mida nad sinust arvavad. Samas unustab inimene ära, et ennekõike sõltub tema elu Jumalast ja ta teeb palju tänu Jumalale. Ja edevus, vastupidi, paneb selle "paistma, mitte olema" - kõige tähtsam on see, kuidas inimesed ümbritsevad inimest näevad (ehkki vaene, kuid iPhone'iga - see edevus).

Kadedus ja armukadedus. See rahulolematus oma staatusega, kahetsus teiste inimeste rõõmude pärast, põhineb rahulolematusel "kaupade jaotusega maailmas" ja Jumala endaga. Peate mõistma, et igaüks peaks end võrdlema mitte teiste, vaid iseendaga, kasutama oma andeid ja tänama Jumalat kõige eest. Ka armukadedus mitte mõistuse järgi on patt, sest me kadestame sageli oma abikaasa või lähedase tavaelu ilma meieta, ei anna neile vabadust, pidades neid oma omandiks – kuigi nende elu kuulub neile ja Jumalale, mitte meie.

Viha – nagu ka viha, kättemaks ehk asjad, mis mõjuvad hävitavalt suhetele, teistele inimestele. Nendest sünnib käsu kuritegu – mõrv. Käsk "ära tapa" keelab sekkuda teiste inimeste ellu ja iseendasse; keelab teise tervise kahjustamise, ainult enesekaitse eesmärgil; ütleb, et ka inimene on süüdi, kui ta mõrva ei peatanud.

Laiskus - nagu ka jõudeolek, jõude jutt (tühi lobisemine), sealhulgas tühi ajaviide, pidev sotsiaalvõrgustikes hängimine. See kõik röövib meie elu aja, mille jooksul saame vaimselt ja siiralt kasvada.

Ahnus – nagu ka ahnus, raha jumaldamine, pettus, ihnus, mis toovad kaasa hinge karastumise, soovimatuse vaeseid aidata, vaimse seisundi kahjustamist.

Ahmatus on pidev sõltuvus teatud maitsvast toidust, selle jumaldamine, õgimine (rohkem toidu söömine kui vaja).

Hoorus ja abielurikkumine on seksuaalsuhted enne abiellumist ja abielurikkumine abielus. See tähendab, et erinevus seisneb selles, et hooruse paneb toime üksik inimene ja abielurikkumise abielus inimene. Samuti loetakse masturbeerimist (masturbeerimist) hooruspattude hulka, Issand ei õnnista häbematust, avameelsete ja pornograafiliste visuaalsete materjalide vaatamist, kui on võimatu järgida oma mõtteid ja tundeid. Eriti patune on oma iha tõttu hävitada juba olemasolev perekond, reetdes lähedaseks saanud inimese. Isegi kui lubate endale liiga palju teisele inimesele mõelda, fantaseerite - halvustate oma tundeid ja reedate teise inimese tundeid.

Patud õigeusus

Tihti võib kuulda, et kõige hullem patt on uhkus. Nad ütlevad seda seetõttu, et tugev uhkus pimestab nende silmi, meile tundub, et meil pole patte ja kui me midagi tegime, on see õnnetus. Muidugi pole see absoluutselt tõsi. Peate mõistma, et inimesed on nõrgad, et me pühendame kaasaegses maailmas liiga vähe aega Jumalale, kirikule ja oma hinge täiuslikkusele voorustega ning seetõttu võime isegi teadmatuse ja hoolimatuse tõttu olla süüdi väga paljudes pattudes. Tähtis on osata patte õigeks tunnistamisega hingest välja ajada.

Siiski võib-olla kõige kohutavam patt on enesetapp – sest seda ei saa enam parandada. Enesetapp on kohutav, sest me anname ära selle, mis meile on antud Jumalalt ja teistelt – elu, jättes oma lähedased ja sõbrad kohutavasse leinasse, määrates oma hinge igavestele piinadele.

Kirgi, pahesid, surmapatte on väga raske endast välja ajada. Õigeusu puhul pole kirgede lepitamise mõistet – kõik meie patud on ju Issand ise juba lepitanud. Peaasi, et me peame tunnistama ja võtma osadust kirikus usuga Jumalasse, mis on ette valmistatud paastu ja palvega. Seejärel lõpetage Jumala abiga patune tegu ja võitlege patuste mõtetega.

Enne ülestunnistust ja selle ajal ei tohiks otsida eriti tugevaid emotsioone. Meeleparandus on arusaam, et mitmed tegevused, mida olete teinud tahtlikult või hooletult, ja teatud tunnete pidev säilitamine on ülekohtused ja pattud; kindel kavatsus enam mitte pattu teha, patte mitte korrata, näiteks seadustada hoorust, lõpetada abielurikkumine, toibuda joobeseisundist ja narkomaaniast; usk Issandasse, Tema halastusse ja Tema armuga täidetud abi.

Kuidas tulla ülestunnistusele, tunnistada

Pihtimine toimub tavaliselt pool tundi enne iga liturgia algust (peate selle ajakavast välja selgitama) mis tahes õigeusu kirikus.

Templis peate olema sobivas riietuses: mehed pükstes ja vähemalt lühikeste varrukatega särkides (mitte lühikeste pükste ja T-särkidega), ilma mütsita; naised alla põlve seelikus ja sallis (rätt, sall) - muide, seelikud ja sallid saab templis viibimise ajaks tasuta kaasa võtta.

Pihtimiseks tuleb võtta ainult leht üleskirjutatud pattudega (seda on vaja, et mitte unustada patte nimetada).

Preester läheb usutunnistuse kohale – tavaliselt koguneb sinna grupp pihtijaid, see asub altari vasakul või paremal pool – ja loeb sakramenti alustavad palved. Seejärel loetakse mõnes templis pärimuse kohaselt pattude nimekirja - juhuks, kui olete mõne patud unustanud -, kutsub preester neid (neid, mille olete toime pannud) meelt parandama ja nimetama oma nime. Seda nimetatakse üldiseks ülestunnistuseks.

Seejärel lähete omakorda pihtimuste laua taha. Preester võib (oleneb praktikast) võtta pattude lehe sinu käest, et seda ise lugeda, või siis sa ise loed ette. Kui soovite olukorrast rääkida ja seda üksikasjalikumalt kahetseda või kui teil on küsimus selle olukorra, vaimse elu kohta üldiselt, küsige seda pärast pattude loetlemist, enne andestust.
Kui olete preestriga dialoogi lõpetanud: loetlege lihtsalt patud ja öelge: "Ma kahetsen" või esitage küsimus, saite sellele vastuse ja tänasite, öelge oma nimi. Seejärel sooritab preester absolutsiooni: kummardad veidi madalamale (mõni põlvitab), asetad sulle pähe epitraheliooni (kaela lõhikuga tikitud kangatükk, tähendab preestri pastoriametit), loed lühikese palve ja ristib pea üle epitrachili.

Kui preester eemaldab teie peast epitrahheeli, peate viivitamatult risti lööma, kõigepealt suudlema risti, seejärel evangeeliumi, mis lebavad teie ees ülestunnistuse kõnepuldis (kõrgel laual).

Kui lähete armulauale, võtke preestrilt õnnistus: pange oma peopesad tema ette "paati", paremalt vasakule, öelge: "Õnnista armulaua võtmist, ma valmistusin (valmistusin)." Paljudes kirikutes õnnistavad preestrid pärast ülestunnistust lihtsalt kõiki: seetõttu vaadake pärast evangeeliumi suudlemist preestri poole – kas ta kutsub järgmise ülestunnistaja või ootab, kuni te suudlemise lõpetate ja õnnistuse võtate.

Armulaud pärast ülestunnistust

Kõige võimsam palve on igasugune mälestamine ja liturgias viibimine. Armulauasakramendi (armulaua) ajal palvetab kogu kirik inimese eest. Iga inimene peab mõnikord saama osa Kristuse – Issanda ihust ja verest – pühadest saladustest. Eriti oluline on seda teha elu rasketel hetkedel, hoolimata ajapuudusest.

Armulauasakramendiks tuleb end ette valmistada, seda nimetatakse "rääkimiseks", "meeleparanduseks". Ettevalmistus hõlmab spetsiaalsete palvete lugemist vastavalt palveraamatule, paastumist ja meeleparandust:

Valmistage ette 2-3 päeva paastumisega. Peate olema toidus mõõdukas, loobuma lihast, ideaalis - lihast, piimast, munadest, kui te pole haige ega rase.

Proovige nendel päevadel tähelepanelikult ja usinalt lugeda hommiku- ja õhtupalvereeglit. Lugege vaimset kirjandust, mis on eriti vajalik ülestunnistuseks valmistumiseks.

Loobuge meelelahutusest, lärmakate puhkekohtade külastamisest.

Mõne päeva pärast (saate seda teha ühe õhtuga, kuid te väsite) lugege meeleparanduse kaanonit Issandale Jeesusele Kristusele, Jumalaema ja Kaitseingli kaanoneid (leia tekst, kus need on ühendatud) , samuti armulauareeglit (see sisaldab ka väikeses kaanonis, mitmeid psalme ja palveid).

Leppige inimestega, kellega olete tõsises tülis.

Parem on osaleda õhtusel jumalateenistusel - kogu ööl. Võite selle ajal pihtida, kui pihtimine toimub templis, või tulla templisse hommikusele pihtimisele.

Enne hommikust liturgiat ärge sööge ega jooge midagi pärast südaööd ja hommikul.

Pihtimine enne armulauda on selle ettevalmistamise vajalik osa. Keegi ei tohi armulauda võtta ilma ülestunnistuseta, välja arvatud surmaohus inimesed ja alla seitsmeaastased lapsed. On mitmeid tunnistusi inimestest, kes tulid armulauale ilma ülestunnistuseta - lõppude lõpuks ei suuda preestrid rahvahulga tõttu mõnikord seda jälgida. Selline tegu on suur patt. Issand karistas neid nende julguse eest raskuste, haiguste ja muredega.

Naised ei tohiks armulauda võtta menstruatsiooni ajal ja vahetult pärast sünnitust: noored emad tohivad armulauda võtta alles pärast seda, kui preester on lugenud nende üle puhastuspalve.

Meie Issand Jeesus Kristus kaitsegu ja valgustagu teid!

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Suur paast on viljakas aeg, mil eriline jumalateenistuskäik, liturgiliste tekstide temaatika, aga ka kiirtoidust hoidumine suunavad inimese meeleparandusele, häirivad magavat hinge nii, et ta ärkab ja vaatab enda poole, mõistab, mis pattu ja ohud, milles see on. Sel hetkel hakkab inimest valdama kahetsev tunne. Kuid sageli ajavad inimesed pihtimise ja meeleparanduse segamini, samal ajal kui pühad isad nimetavad selgeid erinevusi nende sakramentide vahel. Seetõttu tahaksin täna sellest rääkida. Mis on ülestunnistus ja mis on meeleparandus?

Meie elus on kõige tähtsam päästmine. Issand ütleb: "Parandage meelt, sest Jumala riik on lähedal!" (Matteuse 4:17). Ka püha prohvet Ristija Johannes kutsub meid oma jutluses: "...parandage meelt... (Mt 3:2)" ja "kandke meeleparanduse väärilist vilja..." (Mt 8:9).

Kui inimene elab maailmas, teeb ta palju patte. Keegi näiteks joob, suitsetab, vannub, ärritub, vihastab, vihastab ja see kõik muutub talle harjumuseks, patud muutuvad igapäevaseks ja inimeses puudub meeleparandus. Kui inimene tuleb Jumala juurde, hakkab ta tundma, et patud koormavad ta hinge ja siis ta ütleb Jumala ees: “Issand! Ma ei vannu enam! Ma ei joo! Ma ei suitseta! Püüan mitte ärrituda!" - see on meeleparandus - muutus elus.

Kui inimene tuleb preestri juurde pihtima, võib ta öelda: „Isa, ma ei käinud kirikus. Ta ei palvetanud Jumala poole, ta ei pidanud paastu. Vandus roppusi, jõi end purju, pahandas. Selles ma tunnistan ja kahetsen. Ma palun Jumalalt andestust." Kui inimene ütles seda ja andis Issandale lubaduse end parandada, siis annab Jumala arm talle jõudu ja ta lahkub ülestunnistusest kerge südamega, sest. eemaldas ta hingelt raske koorma, mida ta oli kogu selle aja kandnud.

Kui inimesed ütlevad: "Ma tahan elada vabalt, juua, kõndida, hoorada, suitsetada, roppusi vanduda", on see hingehaigus. Kui inimene vabanes vihast, kurjust, alkoholist, suitsetamisest ja vandumisest, siis sai ta vabaks. Kui need kired teda piinavad, on ta vangistuses. Deemonid hoiavad inimest nendes kirgedes.

Pühad isad ütlevad, et vaimse elu algus, kui inimese vaimsed silmad avanevad ja ta näeb endas pattude kuristikku – see on meeleparanduse algus. Kui inimene ei näe oma patte, tähendab see, et ta on endiselt vaimselt pime. Siis aitad inimest, tuletad talle tema patte meelde. Paljud ei arva, et teenuste vahelejätmine on patt. Kehtivad apostellikud reeglid, mis ütlevad, et kui keegi pole kolm pühapäeva ilma mõjuva põhjuseta templis viibinud, arvatakse ta kirikust välja. Tavaliselt küsin: "Kas pidasite paastu?" ja kuulen vastuseks: "Ma pole seda kunagi täheldanud." See on kirjas ka apostellikes reeglites: kui inimene kolmapäeval ja reedel paastu ei pea, arvatakse ta kirikust välja. Preester tuletab pihtides meelde, et need on rasked patud. Ma küsin: "Kas sa ei palvetanud?" ja inimene tunnistab: "Jah, ma ei palvetanud. Sai just ristitud. Ma isegi ei tea, kuidas palvetada. See on ka patt, mida tuleb kahetseda.

Preester aitab inimest pihtimisel, tuletab talle meelde tema patte, selgitab, et uhkus on kõige raskem patt. Kui inimene on uhke, on ta alati ärritunud. Miks see juhtub? Sest inimene on endast kõrgel arvamusel, solvunud, alati rahulolematu, püüab olla tipus, tahab, et tema kohta räägitaks ainult head ja see pole Issandale meeldiv. Athose vanem Paisios Svjatogorets jooksis väiksena koos sõpradega jooksu ja jooksis esimesena. Paisiuse vanemad ütlesid, et seda pole võimalik teha, sest selles on peidus uhkus. Parem on teisele teed anda, las ta tuleb enne jooksma. Nii et koolis õppides tahad olla esimene. See ei tohiks olla. Alati tuleb kellelegi teisele teed anda. Sa pead suutma olla alandlik. See on meile kasulik. Mõnikord juhtub, et Issand lubab meil meie alandlikkusel saada teiseks ja isegi viimaseks. Kõik see on meile kasulik.

Kui inimene esimest korda elus meelt parandas, siiralt üles tunnistas, tundub talle, et ta on kõik ära öelnud. Tavaliselt ütlen, et see on alles algus. Tegelikult mäletate oma patte veel kaks-kolm aastat. Võtke paber, kui äkki midagi meenub - kirjutage see üles, et mitte unustada, sest pliiatsil või pliiatsil on parem mälu kui meil. Kui teile meenub midagi muud, peate kõik uuesti üles kirjutama ja seejärel ülestunnistusel seda kahetsema. Kõik, mida me teeme, ütleme, millest mõtleme, on igaveseks jäädvustatud. Kui palju halba me oleme öelnud! Kui palju valesid edevaid sõnu! Kui palju me uhkusega ütlesime! Mõnikord me unustame selle, kuid kurjad vaimud ei unusta ja hoiavad kõike.

Ma räägin teile ühe loo. Mu vend Nikolai töötas dirigendina. Ühel päeval ootas ta rongi ja kuna tal oli aega üle, pani ta selga lambanahase kasuka, et mitte ära külmuda ja heitis diivanile pikali. Nikolai polnud veel jõudnud magama jääda ja nägi järsku, et siseneb ilus noormees ja ütles: “Nikolai, tõuse üles! Tule minuga". Ta tõusis püsti, vaatas ringi ja nägi oma keha küljelt. Nad läksid mööda koridori ja sattusid järsku ühte tuppa, kus oli punase riidega kaetud laud ja sellel lebasid paksud raamatud. Seal oli ka kaks sarvedega deemonit. Niipea kui Nikolai sisenes, vaatasid nad talle otsa ja ütlesid: "Ah, Nikolai! Vaatame!". Üks deemon avas raamatu ja hakkas üles loetlema kõiki oma nooruspõlve patte, isegi neid, mida ta ei mäletanud. Siis tegi teine ​​deemon sama. Nicholas võttis selle raamatu ja viskas selle deemonite poole. Nad tormasid laua tagant ja hakkasid teda peksma. Aga noormees ütles: "Ära puuduta teda." Pärast seda ärkas Nikolai taas diivanil. Issand ilmutas talle, et alates umbes seitsmendast eluaastast, kui inimene mõistab, mis on patud, kontrollivad deemonid juba meie sõnu, tegusid ja mõtteid.

On aegu, kus nad tulevad üles tunnistama ja ütlevad: “Isa! Ma olen kõiges patune!”, siis hakkan küsima:

Inimesed tulistasid?

Kas panid maja põlema?

Kas sa lendasid Kuule?

Peate ütlema, mida olete oma elus teinud.

Südametunnistus veenab meid sageli – me kuuleme Jumala häält. Mõned inimesed püüavad oma südametunnistust "vaigistada". Sa ei saa seda teha. Kui me siiralt meelt parandame, siis hing vabaneb ja Issand annab armu täis jõudu. Pärast seda ei tee inimene pattu, tal on jumalakartus. Juhtub, et inimene tuleb ja ütleb: “Isa, ma olen patune selles, selles ja selles, aga ta ei luba end parandada, ta jääb samaks, nagu ta oli. Kui inimene küsib, kuidas teatud patust vabaneda, annab preester alati nõu, mida teha, ja siis peate talle kuuletuma. Kui me räägime lihapatust, siis ärge sööge liha ja maiustusi, ärge mõistke kedagi hukka, ärge olge uhked, ärge ärritage, ärge solvake kedagi, ärge sööge kõhu täis. Kui kired teid häirivad, ei saa te reedel süüa. Kui sellest ei piisa, siis kolmapäeval ja esmaspäeval. Nii saame saavutada, et kõik kired meie jaoks lakkavad. Muidugi saab kõik alguse mõtetest, meie ohjeldamatusest. Pole vaja ronida sinna, kus on tuli, surfata internetis, otsida telekast igasugust mustust. Ja kui nad sinna sukeldusid, mida see ütleb? Sellest, et me oleme roojased ja see ei meeldi Issandale. Seetõttu peame elama puhtuses.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mees on meeleparanduseks küps, otsustas ta ülestunnistuse kirjutada. Kuidas saab ta ülestunnistuse õigesti koostada? Kust üldse alustada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Alustada tuleks kõige raskematest pattudest – mõrvast, hoorusest. Kui olete neile nimed pannud, on teil lihtsam edasi tunnistada.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kui palju on vaja sellistest pattudest rääkida?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Ülestunnistus ei pea rääkima sellest, kuidas patt sooritati.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas ma pean rääkima sellest, kui mitu korda nad mingi patu tegid?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene tuli ülestunnistusele esimest korda ja kahetses, ei pea ta seda kordama. Issand andis talle ta patu andeks.

Telefonikõne:

Olin õhtusel jumalateenistusel pihtimisel ja palusin preestrilt paastu jaoks õnnistust. Kuna mul on teise grupi puue, siis arst keelas kategooriliselt paastu. Preester ei anna leevendust ja ütleb, et mine teise arsti juurde, kes ei keela. Palun öelge, mida edasi teha? Laupäeval ja pühapäeval palusin kodujuustu ja kala.

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Tunnistasin kümme aastat Trinity-Sergius Lavras ja viis aastat Pochaevis. Ülestunnistajate seas tehti tavaliselt kindlaks, et haigetele on lubatud kala, kuid mitte piimatooteid. Kui püha õige Kroonlinna Johannese ema haigestus ja oli suremas, käskis arst tal kanapuljongit süüa, mille peale naine vastas: «Ma pole elus kordagi paastu rikkunud ega hakka seda tegema. Issand teeb mind terveks." Ja Issand tegi ta terveks. Piibel ütleb: "Kui tahad olla terve, siis ära tee pattu." Kui sa patustad, lähed arsti juurde, arst kirjutab sulle rohud ja Jumal teeb terveks (vt: Sir. 38, 1-15).

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, meile esitati järgmine küsimus: „Olen ​​30 aastat haige, nüüd olen 40. Ma ei saa kõndida, tunnen kogu keha nõrkust. Olen koguduses olnud haiguse algusest peale, pean kõiki paastuid, palvetan. Kodus tehakse mulle kõik sakramendid. Mida oleks mul veel kasulik teha, et Issand mind kuulaks? Võib-olla on mu usk nõrk?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kõige tähtsam on Jumalat tänada. Kord langetas üks ülestunnistaja pühal Athose mäel pea. Teine vanem astus tema juurde ja ütles: "Isa, mis sul viga on?" Ta vastab:

Issand jättis mu maha.

Kuidas sa lahkusid?

Päev möödus ja ahvatlusi polnud. Kõik oli hea.

Kui on haigusi, tähendab see, et Issand ei läinud mööda, ta külastas. Selle eest peame Jumalat tänama. See on väga väärtuslik. Peame paluma lähedaste palveid, et nad meie eest palvetaksid. See on kõige tähtsam. Pole vaja nuriseda, meelt heita, kedagi süüdistada – Jumalat või naabreid. Süüdistada saad ainult iseennast. Parem on siin kõik ajutiselt läbi elada, välja kannatada, et hing saaks vabalt ja puhtana vaimsesse maailma minna. Muidugi on kohutav ja kohutav, kui inimene maa peal pattu teeb ega mõista seda, vaid jääb pidevalt pattu. Deemonid seovad inimese käed ja jalad ega lase tal vaimselt kasvada. See on hirmutav. Seega peame tänama Jumalat haiguse eest.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, õige meeleparanduse ja ülestunnistuse teine ​​väga oluline osa on vaimne isa. Kuidas valida õige ülestunnistaja?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Sa pead seda Issandalt paluma. Esimesel seminariaastal käisin Uinumise katedraali all ja mõtlesin teel nii: "Nüüd ma lähen kirikusse pihtima ja esimene preester, kes sealt välja tuleb, saab minu ülestunnistajaks." Sel hetkel tuleb altarist välja arhimandriit ja mul on mõte: "Siin on teie vaimne isa." Nii on see tänaseni, juba 50 aastat. Jumal ise saadab kellegi, kellele saate end avada. Muidugi on see teema väga keeruline.

Vähemalt kord elus on vaja noorusest tõeliselt meelt parandada, leida keegi, keda saad usaldada. Kihelkonnakirikutes on preestreid vähe, aga inimesi on palju ja üht inimest preester täpsemalt tunnistada ei saa. Tuleb minna kloostrisse ja seal mõnele pihtijale täies mahus pihtida. On vaja, et midagi ei jääks südametunnistusele. See on kõige olulisem.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mõnikord puutub inimene kokku sisemise takistusega. Ta tahab meelt parandada, kuid püüab ülestunnistuses sõnu valida. Talle tundub inetu ja häbiväärne nimetada kõiki oma patte. Selliseid sõnu on vaja valida, et rääkida patust ja mitte kogeda tugevat häbi. Siis aga seisab inimene silmitsi tõsiasjaga, et pihtimisest lahkudes ei tunne ta hinges rahu. Südametunnistus mõistab ta süüdi. Miks see juhtub?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

See juhtub siis, kui inimene pole pattu täielikult paljastanud. Preestril on ülestunnistusel palju inimesi. Pattude väljaütlemisel pole vaja häbeneda, sest kuri vaim, kes meist ei lahku, inspireerib meid alati sellega. Ära karda, mida preester sinust arvab. Peame julgelt rääkima, siis võtab Issand sellise kahetseva hinge oma käte vahele. Sellist pattu pole, mida Issand ei andestaks. Pole olemas haigust, mida Jumal ei parandaks.

Telefonikõne:

Ülestunnistamise ja tunnistamise korra kohta on erinevaid arvamusi. Kas saate palun seda küsimust selgitada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Apostel Jaakobus ütleb: "Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel" (Jakoobuse 5:14). "Ja kui ta on pattu teinud, siis need antakse talle andeks" (Jakoobuse 5:15). Enne lahtivõtmist peab inimene minema ülestunnistusele, kahetsema kõiki patte, et tema südametunnistusele ei jääks midagi. Unisakramendis antakse andeks need patud, mida inimene oma nõrkuse tõttu enam ei mäleta.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Mida tähendab " andeks antud patt"? Lugesin pühadelt isadelt, et andeks antud patt tähendab sõna-sõnalt " mitte kunagi enne pattu”, st. kui inimene tegi patu ja kahetses seda, siis Jumala silmis seda pattu ei eksisteerinud. Kui suur jõud on meeleparandusel!

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Jah. Kreeka keeles sõna patt' tähendab preili. Kui inimene sihib "esikümnesse" ja tabab "piima", siis on see möödalask. Sama juhtub siis, kui inimene patustab, aga mõtleb nii: "Nüüd jään purju või suitsetan ja naudin." Selgub, et mees eksib. See toob talle suurt kahju. Jumala arm lahkub, tekib meeleheide, meeleheide, ärevus ja rõõmu pole. Ja apostel Paulus ütleb: "Rõõmustage alati, palvetage lakkamatult, tänage kõige eest" (1Ts 5:16-18).

Telefonikõne:

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Meil pole vaenlasi. Meil on ainult üks vaenlane – kurat ja patud, mida teeme. Olin Jeruusalemmas. Seal elavad juudid, moslemid, protestandid ja õigeusklikud. Paljud inimesed elavad koos. Meil ei tohi olla vaenlasi. Peame oma elu eeskujuga teistele näitama, et meie õigeusk ülistab õigustatult Jumalat. Vaen ei vii heade asjadeni. See toob kaasa verevalamise ja hävingu. Kujutage ette, et olete sündinud teises usus ja Issanda viimse kohtupäeva päeval avalikustatakse meie asjad. Vastavalt oma tegudele saame karistuse või tasu.

Telefonikõne:

28-aastaselt oli mul juba evangeelium, siis ei saanud veel kirikus käia. Töötasin õpetajana ja rääkisin kõikjal teel Jumalast. Kui sõitsin Simferopolisse ja elasin ise sel ajal Krimmis, siis kolm tundi rääkisin juhile evangeeliumist - olin selle juba pähe õppinud. Jumal tänatud, peaaegu kõik kuulasid ja ainult mõned juhid kortsutasid kulmu ja ütlesid, et ma ei pea 4 rubla maksma, kui ainult autost väljun. Teised reageerisid teisiti. Kord pidin maksma 3 rubla ja mul oli ainult 2 ja juht ütles: "Ma sõidaksin teiega terve elu, kui sa vaid räägiksid Jumalast." Kas tegin õigesti, sest öeldakse: "Ärge andke koertele pühasid asju ja ärge visake oma pärleid sigade ette?" (Matteuse 7:6).

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene on täis ja sunnite teda sööma, ütleb ta: "Ma olen täis. Ma ei vaja rohkem." Ja vastupidi, kui inimene on näljane ja vajab süüa, siis tuleb teda toita – s.t. räägi temaga Jumalast. Sellepärast see juht sulle nii ütleski. Ta oli rahul ja toideti vaimse toiduga. Ja hingesurnud inimene ei vaja seda. Kui teist usku inimene ei taha sind kuulata, siis pole vaja rääkida. Kui ma sõidan rongis sutanas, ei ütle ma kellelegi midagi. Inimesed ise küsivad: “Kus te teenite? Kus sa elad? Kas sa usud jumalasse?" Vastan: "Jah, ma tean. Sest maa peal pole uskmatuid. Mõned usuvad, et jumal on olemas, teised mitte. Ja vestlus algab. Ma ei räägi midagi Jumalast. Nõukogude korra ajal juhtus rongis sõites vahel nii, et kupees oli rahvast täiesti pungil: osa kuulas, siis sisenes teine ​​ja nende järel kolmas. Kõik kuulasid pidevalt. Rääkisin neile linnust, lennukist, loodusest. Isegi kui võimud kuulavad, ma ei öelnud midagi märatsevat, mingit agitatsiooni ei olnud. Ma lihtsalt vastasin küsimustele. Ükskord tulin kell 4 hommikul peatuses maha, vaatasin tagasi - tuleb välja, et autos, kus reisisin, lehvitas mulle peaaegu igas aknas 2-3 inimest!

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas see oli nõukogude ajal?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Nõukogude ajal. Rääkida on vaja, sest usk tuleb kuulmisest ja kuulmine tuleb Pühakirja järgi Jumala sõnast.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Pühakiri toob selle kohta näiteid. Esimene märter Stefanos pidas jutluse juutidele, Kristuse vaenlastele. Kuidas nad reageerisid? Nad ei öelnud lihtsalt: "Me ei vaja seda", vaid krigistasid hambaid, lõhkusid riideid, sest see kõne mõistis nad hukka. Ta põletas neid nagu tuld, kuid ta rääkis sellegipoolest. Me ei tea, võib-olla üks neist juutidest hiljem meelt parandas.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Küsimus: Kas on kohane küsida kloostripreestritelt küsimusi ja nende isikliku elu korraldamise üle üksikasjalikult nõu pidada? Või on parem selliste küsimustega pöörduda valgete vaimulike poole?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui preester on kogenud, võite temaga ühendust võtta.

Telefonikõne:

Ma ei abiellunud. Pärast pulmi ma oma naist ei tundnud. Ta kartis, et meil on haiged lapsed, sest mind vabastati artikli alusel sõjaväest ja ta pandi arvele, kuna ta oli ka haige. Jätsin ta maha. Me lahutasime ja kolm aastat hiljem sünnitas ta teises abielus normaalse lapse. Deemon õhutab mind: kuidas talle kätte maksta, kuri ei anna rahu. Kas ma peaksin talle andestama, jätma ta Jumala kohtu alla?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Pean ütlema, et väikseima detailini pole suuri ja väikseid juhtumeid. See on Jumala töö. Sa pead tema eest palvetama. Kui meil on vaenlasi, kes on meie vastu, siis deemonid tegutsevad meie vastu nende kaudu. Ja kui me palvetame, pole see inimene enam meie vaenlane. Ta on Jumala looming ja Issand ei süüdista meid patus, kui me selle inimese eest palvetame. Peame selle kiusatuse taluma, see pole ilma Jumala ettenägemiseta. See kõik läheb mööda. Nii see siis peakski olema. Jumal lubas, ütle: "Au Jumalale kõige eest!" Kui täname Jumalat kõige eest, mis meiega elus juhtub, isegi kui näiteks teie kott rebiti välja ja raha oli palju, tähendab see, et see pole ilma Jumala tahteta. Jumal tänatud kõige eest! Peame Issandat tänama. Kord käisid mul külalised, kes küsisid: “Isa! Andke meile juhiseid, kuidas selles elus elada, eks? Vastasin: “Nüüd lähete Moskvasse, tulete oma majja ja seal on palju tuletõrjeautosid, kiirabiautosid ja olete 100% kindel, et teie korter ja kõik selles olevad asjad põlesid maha. Pole vaja paanitseda. Peate käituma nagu pikameelne Iiob ja ütlema: "Jumal andis, Jumal võttis. Jumal tänatud kõige eest!" See on vägiteoks Jumala ees. Istusid autosse, sõitsid sõprade juurde, su auto libises ja põrkasid vastu posti. Pole vaja ärrituda, tuleb välja minna ja öelda: "Jumal tänatud, kõik on elus. Kui see ei lööks, ei puruneks, siis kuhu kõik läheks? Jumal tänatud! Nii et see peakski olema." See on Issandale meelepärane. Tulid sõprade juurde, istusid laua taha teed jooma – ja järsku tabas sind rünnak. Kutsuti kiirabi ja sa olid operatsioonilaual. Ja siin on vaja öelda: "Au Jumalale kõige eest!" Kõik, mida Issand ei tee, läheb paremaks, sest Jumal on Armastus. Ta on meie tervise ja päästmise pärast rohkem mures kui meie. Nii peaksime elama õigesti.

On üks rahvapärane vanasõna: "Kaotatud rikkus - kaotatud midagi. Kaotatud tervis – pool kadunud. Kadunud usk Jumalasse – kaotanud kõik. Sada aastat tagasi elas Venemaal sada viiskümmend miljonit inimest ja enamik neist olid usklikud. Ja siis tulid inimesed ja ütlesid, et Jumalat pole olemas, ja mõned võtsid seda tõena, läksid Jumala vastu ja hävitasid riigi. Ilma Jumalata on kõik hävinud...

See nimekiri - nimekiri on mõeldud inimestele, kes alustavad koguduseelu, ja neile, kes soovivad meelt parandada Jumala ees.

Pihtimiseks valmistudes kirjuta nimekirjast üles patud, mis paljastavad sinu südametunnistuse. Kui neid on palju, tuleb alustada kõige raskematest surelikest.
Armulaud on võimalik ainult preestri õnnistusel. Meeleparandus JUMALA EES ei tähenda mitte oma halbade tegude ükskõikset loetlemist, VAID SIIRAST Hukkamõistmist TEIE PATULE JA OTSUST PARANDADA!

Pattude nimekiri ülestunnistamiseks

Ma (nimi) olen pattu teinud (a) JUMALA ees:

• nõrk usk (kahtlus Tema olemises).
• Mul ei ole ei armastust ega õiget hirmu Jumala ees, seetõttu tunnistan ja võtan osadust harva (mis viis mu hinge kivistunud tundetuseni Jumala suhtes).
• Pühapäeviti ja pühadel käin kirikus harva (tänapäeval töö, kaubandus, meelelahutus).
• Ma ei tea, kuidas meelt parandada, ma ei näe patte.
• Ma ei mäleta surma ega valmistu seisma Jumala kohtuotsusel (Mälestus surmast ja tulevasest kohtuotsusest aitab vältida pattu).

Patustas :

• MA EI täna Jumalat Tema halastuse eest.
• Mitte kuuletumine Jumala tahtele (ma tahan, et kõik oleks minu oma). Uhkusest loodan endale ja inimestele, mitte Jumalale. Edu omistamine iseendale, mitte Jumalale.
• Hirm kannatuste ees, kannatamatus kurbuste ja haiguste ees (neid lubab Jumal puhastada hinge patust).
• Nurisemine elu (saatuse) ristil, inimeste kallal.
• Argus, meeleheide, kurbus, Jumala süüdistamine julmuses, meeleheide päästmisel, soov (katse) sooritada enesetapu.

Patustas :

• Hilinemine ja varakult kirikust lahkumine.
• Tähelepanematus jumalateenistuse ajal (lugemine ja laulmine, rääkimine, naermine, tukastamine ...). Asjatult templis ringi kõndimine, trügimine ja ebaviisakas.
• Uhkusest lahkus ta jutlusest preestrit kritiseerides ja hukka mõistes.
• Naise ebapuhtuses julges ta pühamut puudutada.

Patustas :

• laiskuse tõttu ei loe hommiku- ja õhtupalvusi (palveraamatust täielikult), lühendan neid. Ma palvetan hajameelselt.
• Ta palvetas katmata peaga, olles naabri vastu vaenulik. Hooletu kujund ristimärgist. Ei kanna rinnaristi.
• Aupaklik austamine St. kiriku ikoonid ja pühamud.
• Palve, evangeeliumi, psaltri ja vaimuliku kirjanduse lugemise kahjuks vaatasin (a) televiisorit (filmide kaudu õpetavad jumalasõdurid inimesi rikkuma Jumala käsku puhtuse kohta enne abiellumist, abielurikkumist, julmust, sadismi, vaimset kahjustamist). noorte tervisele. Nad sisendavad neisse "Harry Potteri ..." kaudu ebatervet huvi maagia, nõiduse ja märkamatult kuradiga hukatuslikku osadusse. Meedias esitatakse seda seadusetust Jumala ees kui midagi positiivset, värvilist ja romantiline vorm.Kristlane!Pöörake patust ära ja päästke ennast ja oma lapsi igavikku!!! ).
• Argpükslik vaikimine, kui nad minu juuresolekul teotasid, häbi end ristida ja avalikult Issandat tunnistada (see on üks Kristusest lahtiütlemise tüüpe). Jumala teotamine ja kõik pühad asjad.
• Jalas kingad, mille tallal on ristid. Ajalehtede kasutamine igapäevasteks vajadusteks ... kus on kirjutatud Jumalast ...
• Ta kutsus (a) loomi inimeste nimedega "Vaska", "Mashka". Ta rääkis Jumalast mitte aupaklikult ja alandlikult.

Patustas :

• julges (a) võtta armulauda ilma korraliku ettevalmistuseta (ilma kaanoneid ja palveid lugemata, patte varjamata ja alavääristamata ülestunnistuses, vaenus, ilma paastuta ja tänupalveteta ...).
• Ma ei veetnud armulauapäevi (palvetades, evangeeliumi lugedes ..., vaid nautisin meelelahutust, söömist, magamist, tegevusetu juttu ...).

Patustas :

• paastu rikkumine, samuti kolmapäev ja reede (nendel päevadel paastudes austame Kristuse kannatusi).
• Ma ei palveta (alati) enne sööki, tööd ja pärast (Pärast söömist ja tööd loetakse tänupalve).
• Küllastus söögi ja joogiga, joove joob.
• Salasöömine, delikatess (sõltuvus maiustustest).
• Sõi (a) loomade verd (verine veri ...). (Jumala poolt keelatud 3. Moosese 7,2627; 17, 1314, Apostlite teod 15, 2021,29). Paastupäeval oli pidulik (matuse)laud tagasihoidlik.
• Ta mälestas surnuid viinaga (see on paganlus ja ei nõustu kristlusega).

Patustas :

• tühi jutt (tühi jutt maisest kärast ...).
• Vulgaarsete anekdootide jutustamine ja kuulamine.
• Inimeste, preestrite ja munkade hukkamõist (aga ma ei näe oma patte).
• Kuulamine ja ümberjutustamine kuulujuttude ja jumalateotavate anekdootide (Jumala, kiriku ja vaimulike kohta). (Sellega külvati MINU läbi kiusatust ja inimeste seas teotati Jumala nime).
• Jumala nime asjata meenutamine (ilma vajaduseta, tühja jutuga, naljaga).
• Valed, petmine, Jumalale (inimestele) antud lubaduste mittetäitmine.
• Rõve kõnepruuk, vandumine (see on jumalaema teotamine) vandumine kurjade vaimude mainimisega (vestlustes esile kutsutud kurjad deemonid kahjustavad meid).
• laim, halbade kuulujuttude ja kuulujuttude levitamine, teiste inimeste pattude ja nõrkuste avalikustamine.
• Ta kuulas laimu mõnuga ja nõusolekuga.
• Uhkusest alandas ta (a) oma naabreid naeruvääristamise (naljadega), rumalate naljadega ... Mõõdukatu naeru, naeruga. Ta naeris kerjuste, invaliidide, teiste inimeste leina üle... Bozhboy, valevanne, kohtuprotsessil valevande andmine, kurjategijate õigeksmõistmine ja süütute hukkamõist.

Patustas :

• laiskus, soovimatus töötada (elu vanemate kulul), keharahu otsimine, voodis virisemine, soov nautida patust ja luksuslikku elu.
• Suitsetamine (Ameerika indiaanlaste seas oli tubaka suitsetamisel deemonite vaimude kummardamise rituaalne tähendus. Suitsetav kristlane on Jumala reetur, deemonite kummardaja ja enesetapp kahjustab tervist). Narkootikumide kasutus.
• Pop- ja rokkmuusika kuulamine (inimlike kirgede laulmine, tekitab alatuid tundeid).
• Sõltuvus hasartmängudest ja prillidest (kaardid, doomino, arvutimängud, televiisor, kinod, diskod, kohvikud, baarid, restoranid, kasiinod ...). (Kaartide ateistlik sümboolika, mängides või ennustades, on loodud Päästja Kristuse kannatuste jumalateotamiseks. Ja mängud hävitavad laste psüühika. Tulistades ja tappes muutuvad nad agressiivseks, kalduvad julmusele ja sadismile, kõik sellest tulenevad tagajärjed vanematele).

Patustas :

• rikkus oma hinge, lugedes ja vaadates (raamatutes, ajakirjades, filmides ...) erootilist häbematust, sadismi, tagasihoidlikke mänge, (Pahedest rikutud inimene peegeldab deemoni, mitte Jumala omadusi), tantsib, tantsis, ( Need viisid Ristija Johannese märtrisurmani, mille järel kristlaste jaoks tantsimine on prohveti mälestuse pilkamine).
• Nauding kadunud unenägudest ja minevikupattude meenutamine. Mitte eemaldamine patustest kohtingutest ja kiusatustest.
• Himuline vaade ja vabadus (ebahoidlikkus, kallistused, suudlused, ebapuhas keha puudutus) vastassoost isikutega.
• Hoorus (seksuaalvahekord enne abielu). Hooruse perverssused (onaneerimine, poosid).
• Sodoomia patud (homoseksuaalsus, lesbi, loomalikkus, intsest (hoorus sugulastega).

Meeste kiusatusse sattudes riietus ta häbematult lühikestesse ja lõhikutesse, pükstesse, lühikestesse pükstesse, liibuvatesse ja poolläbipaistvatesse riietesse (see rikkus Jumala käsku naise välimuse kohta. Ta peaks riietuma kaunilt, kuid raamide piires). Kristlik häbi ja südametunnistus.

Kristlik naine peaks olema jumala kuju, mitte jumalavõitleja, alasti pügatud ümber maalitud, küünistega käpaga inimese käe asemel saatana kujutis) lõikas ta juuksed, maalis ... Sellisel kujul, ilma austades pühamu, julges ta siseneda Jumala templisse.

Osalemine “iludusvõistlustel”, fotomodellidel, maskeraadidel (malanka, kitse ajamine, Halloweeni puhkus ...), aga ka tantsudes, kus on kaotsiminek.

Oli (a) tagasihoidlik žestides, kehaliigutustes, kõnnakus.

Suplemine, päevitamine ja eksponeerimine vastassoost isikute juuresolekul (vastupidiselt kristlikule kasinusele).

Patule võrgutamine. Oma keha müümine, kupeldamine, hoorusekoha rentimine.

Saate aidata saiti täiustada

Patustas :

• abielurikkumine (abielurikkumine abielus).
• Ei ole abielus. Himuline ohjeldamatus abielusuhetes (paastudel, pühapäevadel, pühadel, rasedusel, naiseliku ebapuhtuse päevadel).
• Perverssused abieluelus (poosid, suuline, anaalne hoorus).
• Soovides elada oma rõõmuks ja vältides eluraskusi, kaitses ta end laste eostamise eest.
• Rasestumisvastaste vahendite kasutamine (spiraal, pillid ei takista rasestumist, vaid tapavad lapse varajases staadiumis). Tappis (a) oma lapsed (abordid).
• Teiste nõuannetega (sundimisega) aborti tegema (mehed, vaikival nõusolekul või naiste sundimine ... aborti tegema, on samuti lapsetapjad. Abordiarstid on mõrvarid ja abilised kaasosalised).

Patustas :

• hävitas laste hinged, valmistades neid ette ainult maiseks eluks (ei õpetanud (a) Jumalast ja usust, ei sisendanud neisse armastust kiriku- ja kodupalvuse, paastu, alandlikkuse, kuulekuse vastu.
• Ei tekkinud kohuse-, au-, vastutustunnet ...
• Ma ei jälginud, mida nad teevad, mida nad loevad, kellega nad on sõbrad, kuidas nad käituvad).
• Ta karistas (a) neid liiga julmalt (õhutades viha ja mitte parandamiseks, nimetas nimesid, neotas (a).
• Ta võrgutas (a) lapsi oma pattudega (intiimsuhted nendega, vandumine, ropp kõnepruuk, ebamoraalsete telesaadete vaatamine).

Patustas :

• ühine palve või üleminek skismale (Kiievi patriarhaat, UAOC, vanausulised ...), liidule, sektile. (Palve skismaatikute ja ketseridega viib kirikust väljaarvamiseni: 10, 65, Apostlikud kaanonid).
• Ebausk (usk unenägudesse, märkidesse ...).
• Pöörduge selgeltnägijate, "vanaemade" poole (vaha valamine, munade kiigutamine, hirmu kurnamine ...).
• Ta rüvetas end uriiniteraapiaga (satanistide rituaalides on uriini ja väljaheidete kasutamisel jumalateotus tähendus. Selline “kohtlemine” on alatu rüvetamine ja kristlaste kuratlik mõnitamine), ennustajate poolt “laimatud” kasutamine . .. Ennustamine kaartidel, ennustamine (milleks?). Ma kartsin nõidu rohkem kui Jumalat. Kodeerimine (millest?).

Saate aidata saiti täiustada

Ida religioonide, okultismi, satanismi vaimustus (täpsustage, mis). Käin sektantlikel, okultilistel... koosolekutel.

Ivanovi järgi jooga tegemine, meditatsioon, dousing (hukka ei mõisteta mitte enda udutamist, vaid Ivanovi õpetust, mis viib tema ja looduse, mitte Jumala kummardamiseni). Idamaised võitluskunstid (kurjuse vaimu, õpetajate kummardamine ja okultne õpetus "sisemiste võimete" avalikustamise kohta viib deemonitega suhtlemiseni, valdamiseni ...).

Kiriku poolt keelatud okultse kirjanduse lugemine ja säilitamine: maagia, hiromantia, horoskoobid, unenägude raamatud, Nostradamuse ennustused, ida religioonide kirjandus, Blavatsky ja Roerichite õpetused, Lazarevi "Karma diagnoos", Andrejevi "Roosi". Maailmast", Aksenov, Klizovski, Vladimir Megre, Taranov, Svijaž, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Õigeusu kirik hoiatab, et nende ja teiste okultsete autorite kirjutistel pole midagi ühist Päästja Kristuse õpetustega. Inimene, astudes läbi okultismi deemonitega sügavasse suhtlusse, langeb Jumalast eemale ja hävitab oma hinge, ja vaimsed häired on õige kättemaks uhkuse ja ülbe deemonitega flirdi eest).

Sundimine (nõu) ja teised nendega ühendust võtma ja seda tegema.

Patustas :

• vargus, pühaduseteotus (kiriklike asjade vargus).
• Ahnus (sõltuvus rahast ja rikkusest).
• Võlgade (töötasu) maksmata jätmine.
• Ahnus, ihnus almuse ja vaimsete raamatute ostmine ... (ja ma kulutan raha kapriisidele ja meelelahutusele ilma jonnita).
• Ihnus (kellegi teise oma kasutamine, kellegi teise kulul elamine ...). Tahtes rikkaks saada, andis ta intresside eest raha.
• Kaubeldakse viina, sigarettide, narkootikumide, rasestumisvastaste vahendite, tagasihoidlike riiete, pornoga ... (see aitas deemonil end ja inimesi hävitada, nende pattude kaasosalist). Kirjutati (a), kaaluti (a), andis välja (a) halva toote hea eest ...

Patustas :

• enesearmastus, kadedus, meelitus, kavalus, ebasiirus, silmakirjalikkus, heategevus, kahtlus, pahatahtlikkus.
• Teiste sundimine pattu tegema (valetama, varastama, piiluma, pealt kuulama, teavitama, alkoholi jooma ...).

Iha kuulsuse, austuse, tänu, kiituse, ülimuslikkuse järele ... Näituse eesmärgil head tegemine. Uhkustamine ja enesearmastus. Inimeste ees eputamine (mõistus, välimus, võimed, riided ...).

Saate aidata saiti täiustada

Patustas :

• allumatus vanematele, vanematele ja ülemustele, nende solvamine.
• Kapriisid, kangekaelsus, vastuolulisus, tahtmine, eneseõigustus.
• Laiskus õppida.
• Eakate vanemate, lähedaste ... hooletu hooldus (jätnud (a) nad järelevalveta, toit, raha, ravimid ..., üle antud (a) hooldekodusse ...).

Patustas :

• uhkus, solvumine, nördimine, ärrituvus, viha, kättemaks, vihkamine, leppimatu vaen.
• Julmus ja jultumus (ronis (la) pöördest väljas, lükkas (las).
• Loomade julmus
• Kodus solvatud, oli (a) perekondlike skandaalide põhjus.
• Ühise töö tegemata jätmine laste kasvatamisel ja majapidamise ülalpidamisel, parasiit, raha joomine, laste lastekodusse andmine ...
• Võitluskunstide ja spordiga tegelemine (kutsesport kahjustab tervist ja arendab uhkust, edevust, üleolekutunnet, põlgust, rikastumisjanu ...), kuulsuse, raha, röövimise (reketi) nimel.
• Teiste karm kohtlemine, neile kahju tekitamine (mida?).
• Kiusamine, peksmine, mõrv.
• Ei kaitse nõrku, pekstud, naisi vägivalla eest ...
• Liikluseeskirjade rikkumine, joobes juhtimine ... (seega inimeste elude ohtu seadmine).

Patustas :

• hoolimatu suhtumine töösse (avalik seisukoht).
• Ta ei kasutanud oma ühiskondlikku positsiooni (talendid ...) mitte Jumala auks ja inimeste hüvanguks, vaid isiklikuks kasuks.
• Alluvate ahistamine. Altkäemaksu andmine ja vastuvõtmine (väljapressimine) (mis võib kahjustada avalikke ja eratragöödiaid).
• Ta röövis riigi- ja kollektiivset vara.
• Omades juhtivat positsiooni, ei hoolinud ta koolides ebamoraalsete ainete õpetamise, mittekristlike tavade (rahva moraali rikkumine) mahasurumisest.
• Ei aidanud kaasa õigeusu levikule ja sektide, nõidade, selgeltnägijate mõju allasurumisele ...
• Ta võrgutas nende raha ja üüris neile ruume (mis aitas kaasa inimeste hingesurma).
• Ta ei kaitsnud kiriku pühamuid, ei andnud abi templite ja kloostrite ehitamisel ja remondil ...

Leetus iga heateo suhtes (ei külastanud (a) üksildasi, haigeid, vange ...).

Eluasjades ei pidanud ta preestri ja vanematega nõu (mis tõi kaasa parandamatuid vigu).

Andis nõu, teadmata, kas see on Jumalale meelepärane. Kirgliku armastusega inimeste, asjade, tegevuste vastu ... Ta ahvatles (a) ümbritsevaid oma pattudega.

Ma õigustan oma patte maiste vajaduste, haiguste, nõrkusega ja sellega, et keegi ei õpetanud meile usku Jumalasse (aga meid ennast see ei huvitanud).

Ta võrgutas inimesi uskmatusse. Käis mausoleumis, ateistlikel üritustel…

Külm ja tundetu ülestunnistus. Ma patustan teadlikult, trampides jalge alla süüdimõistva südametunnistuse. Puudub kindel otsus oma patust elu parandada. Ma kahetsen, et solvasin Issandat oma pattudega, kahetsen seda siiralt ja püüan end parandada.

Märkige teised pattud, millega ta patustas (a).

Saate aidata saiti täiustada

Märge! Mis puudutab siin viidatud pattude võimalikku kiusatust, siis on tõsi, et hoorus on alatu ja sellest tuleb hoolikalt rääkida.

Apostel Paulus ütleb: "Horrust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi teie seas isegi nimetada" (Ef 5:3). Küll aga televisiooni, ajakirjade, reklaamide... kaudu on see sisenenud ka kõige pisemate ellu nii, et hoorust ei pea paljud patuks. Seetõttu on vaja sellest ülestunnistusel rääkida ning kutsuda kõiki meeleparandusele ja parandamisele.