Том бизнес болгонд та үргэлж зарим хэсгийг нь хувь заяанд үлдээх хэрэгтэй.
Наполеон I

Ялагчид тохиолдлын зүйлд итгэдэггүй.
Фридрих Ницше

Ухаалаг хүн олсоноосоо илүү их боломжийг бий болгодог.
Фрэнсис Бэкон

Мэдээжийн хэрэг, би аз гэдэгт итгэдэг, эс тэгвээс би тэвчиж чадахгүй байгаа хүмүүсийн амжилтыг яаж тайлбарлах вэ?
Жан Кокто

Тэр өөрийн нэр дээр гарын үсэг зурахыг хүсэхгүй байгаа тохиолдолд энэ нь Бурханы нууц нэр юм.
Анатол Франц

Боломж үргэлж хамгийн тохиромжгүй мөчид ирдэг.
"Дюшармийн дүрэм"

Хэрэв аль хэдийн зохион байгуулагдсан бол аз жаргалтай үйл явдалд туслах хэрэгтэй.
"Пшекруж"

Аяга дарс, уруул хоёрын хооронд их зүйл тохиолдож болно.
Эртний Грекийн зүйр үг

Санамсаргүй, дур зоргоороо юу болохыг Бурхан өөрөө мэдэж чадахгүй. Учир нь тэр мэдэж байгаа бол энэ нь гарцаагүй болно, хэрэв энэ нь гарцаагүй тохиолдвол санамсаргүй тохиолдохгүй.
Маркус Туллиус Цицерон

Боломж бол хувь заяаны гараас унасан зүйл юм.
Владислав Гжешчик

Боломж бол бусдын хүсэл юм. Бидний хүсэл бол тэдний хувьд санамсаргүй зүйл юм.
Кшиштоф Конколевски

Бүх юмыг тохиолдлоор орхисон хүн амьдралаа сугалаа болгож хувиргадаг.
Томас Фуллер

Ямар ч ялагч санаанд оромгүй зүйлд итгэдэггүй.
Фридрих Ницше

Орчлон ертөнцөд санамсаргүй зүйл гэж байдаггүй - энэ бол миний физикийн хуулиудын нэг - орчлон ертөнцөөс өөр юу ч байхгүй.
Жойс Кэрол Оутс

Санамсаргүй байдлаас илүү шалтгаан, захиалгатай зөрчилддөг зүйл байхгүй.
Цицерон Маркус Туллиус

Санамсаргүй хүсэл нь дэлхийг захирдаг.
Саллуст (Гайус Саллуст Криспус)

Найзууд аа, боломж бидэнд таатай байхад нэг цаг хүлээцгээе.
Гораци (Квинт Хорас Флакус)

Алдагдсан боломж дахин давтагдах нь ховор.
Публилиус Сирус

Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд та олонтой холилдох нь сайн хэрэг. Тодорхой зорилгогүй байсан ч гэрээсээ илүү олон удаа гар! Чоно нэг хонь барихын тулд хэд хэдэн хонь барина. Бүргэд нэгэн зэрэг хэд хэдэн шувуу руу дайрдаг. Хөөрхөн эмэгтэй өөрийгөө харуулсан ч гэсэн олон хүнээс ядаж нэгийг нь татах байх! Тэрээр хаа сайгүй таалагдахыг хичээж, олон тооны шүтэн бишрэгчдийг татахын тулд бүх бодлоо зориулах ёстой. Боломж хаа сайгүй шийдэмгий байдаг тул та загасны саваагаа үргэлж гаргаж байх хэрэгтэй: загасыг олохыг хүсээгүй гүнээс барьж авдаг.
Овид

Хэн ч санамсаргүйгээр сайн хүн болдоггүй.
Сенека Люциус Аннаеус (Залуу)

Квинтилиан

Түр зуурын бүх зүйл тохиолдлоос шалтгаална.
Аукан Марк Анни

Цэргийн асуудалд боломж хамгийн их хүчтэй байдаг.
Тацит Публиус Корнелиус

Агшин зуур таны олон жилийн турш найдаж байгаагүй зүйл тохиолдох болно.
Үл мэдэгдэх зохиолч

Ослын хариуцлагыг хэн ч хүлээхгүй.
Хуулийн хугацаа.

Гагцхүү тохиолдлоор л гүтгэгчийг хорон санаатан болохоос сэргийлдэг.
Үл мэдэгдэх зохиолч

Уралдаан нь хурданд амжилттай байх нь, зоригтой нь ялалт, мэргэн нь талх, мэргэн нь эд баялаг, ур чадвартай нь ивээлд биш, харин бүгдэд нь цаг хугацаа, аз завшаан тохиодог.
Хуучин гэрээ. Номлогч

Аз жаргал бол аз жаргалтай осол юм.
Ас-Самарканди

Бүх юмыг тохиолдлоор орхисон хүн амьдралаа сугалаа болгож хувиргадаг.
Томас Фуллер

Хүмүүс үйлсийнхээ агуу гэдгээрээ хэчнээн сайрхаж байгаагаас үл хамааран сүүлийнх нь ихэвчлэн агуу төлөвлөгөөний үр дүн биш, харин энгийн тохиолдлын үр дүн юм.
Франсуа де Ла Рошефукаулд

Санамсаргүй зүйлд итгэдэггүй хүн бага зэрэг буруу зүйл хийх боловч бас бага зүйл хийх болно.
Жорж Савилл Галифакс

Энэ хэрэг бол шоо тоглуулагч юм.
Томас Фуллер

Хэрэв Рафаэль золгүй тохиолдлоос болж гаргүй төрсөн бол уран зургийн хамгийн агуу суут ухаантан болохгүй байсан гэж та үнэхээр бодож байна уу?
Готхольд Эфраим Лессинг

Дэлхий дээрх хамгийн том дарангуйлагч хоёр: боломж ба цаг хугацаа.
Иоганн Готфрид Хердер

Утгагүй зүйл дэлхий дээр хэтэрхий хэрэгтэй байдаг. Дэлхий утгагүй зүйл дээр зогсдог бөгөөд тэдгээр нь байгаагүй бол түүнд юу ч тохиолдохгүй байх байсан.
Федор Михайлович Достоевский

Бодит байдалд нэвтэрч буй санамсаргүй байдал нь яг олон түмний хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг зүйл юм.
Ханна Арендт

Тэдгээрийг олон нийтийн сүлжээгээр байнга иш татдаг, янз бүрийн сургалтанд эпиграф болгон ашигладаг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ном зохиолд ашигладаг. "Агуу хүн бүрийн ард агуу эмэгтэй байдаг" гэсэн түгээмэл хэллэгтэй адил ийм мэдэгдэл бүр өөрийн гэсэн зохиогчтой байдаг ч түүхэнд түүний нэрийг үргэлж хадгалдаггүй. "Кунг-фу панда" хэмээх тахин шүтэх хүүхэлдэйн кино гарсны дараа "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн хэллэг маш их алдартай болсон. Энэ хэллэгийг хэн хэлсэн, зохиогч нь хэн бэ гэдгийг доороос уншина уу.

Нэгдүгээр хувилбар: "Кунг-фу панда" хүүхэлдэйн кино

Хэрэв та "санамсаргүй тохиолдлууд биш" гэж хэн хэлэв гэж асуувал судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь 2008 онд гарсан "Кун-фу панда" хүүхэлдэйн киноны дүрүүдийн нэг гэж хариулна. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр хүүхэлдэйн кинонд зөвхөн алдартай хэллэгийг ашигладаг. "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн ишлэлийн зохиогч хэн бэ?

Панда дайчны тухай хүүхэлдэйн киноны шүтэн бишрэгчид энэ хэллэгийг хүүхэлдэйн кинонд хэлсэн гэдэгт итгээд зогсохгүй "санамсаргүй тохиолдлууд санамсаргүй биш" гэж хэн хэлснийг төөрөлдүүлж байна. Зарим шалтгааны улмаас олон хүн эдгээр үгсийг гол дүрийн багш Шифү багш хэлсэн гэж үздэг ч энэ нь бүрэн үнэн биш юм. Хүүхэлдэйн киноны өрнөлөөр бол пандагийн дүр төрхийн тухай Шифүгийн хэлсэн үгэнд хариулахдаа "санамсаргүй тохиолдлууд санамсаргүй биш" гэж хэлсэн хүн юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь "Кунг-фу панда" хүүхэлдэйн кино гарахаас хамаагүй эрт гарсан.

Хоёрдугаар хувилбар: Европын агуу сэтгэгчид

Австрийн психоаналист Зигмунд Фрейд, физикч Альберт Эйнштейн, Блез Паскаль эсвэл 19-р зууны Германы гүн ухаантан Фридрих Ницше гэх мэт олон агуу хүмүүс санамсаргүй байдлын талаар өөр өөр цаг үед ярилцаж байсан. Үнэн хэрэгтээ хүн бүр ижил төстэй утгатай ослын тухай өгүүлбэрийн өөр өөр хувилбартай байсан ч тэдний хэн нь ч "Осол бол осол биш" гэж хэлээгүй.

Энэ санаа нь Хятадын гүн ухаантан Күнзийнх гэсэн хувилбар бас бий. Энэ нь үнэнд аль хэдийн ойртсон - зүйр үг үнэндээ Хятадад төрсөн. Гэсэн хэдий ч Күнз үүнтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд тэр алдартай үгийн зохиогчоос хэдэн зууны өмнө амьдарч байжээ.

"Осол бол санамсаргүй биш" - энэ хэллэгийг хэн хэлсэн бэ?

Түүхийн гайхалтай зүйл бол бид үйл явдлуудыг туйлын итгэлтэйгээр дахин бүтээх боломжгүй юм. "Осол бол санамсаргүй биш" гэж хэн хэлснийг бид тодорхой хэлж чадахгүй. Энэ афоризмын зохиогчийг олоход хэцүү байдаг тул өөр өөр цаг үед эдгээр үгсийг олон агуу ухаантнууд нэг эсвэл өөр хэлбэрээр хэлж байсан. Гэсэн хэдий ч "Осол тохиолдох нь санамсаргүй биш" гэсэн ишлэлийн зохиогч нь МЭӨ 4-р зуунд амьдарч байсан Хятадын агуу сэтгэгч Жуан Цзу болохыг түүхэн баримт нотолж байна. Хэдийгээр энэ философийн талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн боловч эдгээр нь нэлээд субъектив эх сурвалж (дурсамж, намтар) бөгөөд түүний тухай мэдээлэл бүхий найдвартай материал бараг байдаггүй ч Чуан Цзугийн зарим үгс бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь “санамсаргүй тохиолдол биш” гэж хэн хэлсэн бэ гэдэг асуултад ч хамаатай. Энэ хэллэг нь гүн гүнзгий утгатай бөгөөд бид үүнийг дараа хэлэлцэх болно.

"Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн ишлэлийг зохиогч өөр юугаараа алдартай вэ?

Энэхүү афоризмаас гадна Жуан Цзу өөр олон зохиолын зохиогч юм. Үүнд өөрийгөө эрвээхэй болохыг мөрөөдөж байсан тухай түүхүүд, мөн Жуан Цзу болон философичийг элсүүлэх тушаал авчирсан захирагчийн элч нарын яриа багтана. нийтийн үйлчилгээ. Бүсээс дэгээ хулгайлвал цаазлуулна, хаант улсыг хулгайлвал титэм зүүнэ гэсэн афоризм. Үүнийг Хятадын энэ сэтгэгч анх илэрхийлсэн.

Алдарт афоризмын аналогууд

Хүмүүс болж буй үйл явдлын мөн чанар, хүний ​​хувь заяанд үзүүлэх нөлөөг ойлгох анхны оролдлогыг хийх үед санамсаргүй байдлын талаархи санаанууд гарч ирэв. Бүх цаг үе, ард түмний бараг бүх агуу оюун ухаан (зөвхөн философичид төдийгүй эрдэмтэн, уран бүтээлчид) энэ үзэл баримтлалын талаар тодорхой мэдэгдэлтэй байх нь гайхах зүйл биш юм.

Санамсаргүй байдлын сэдвээр олон афоризмууд байдаг. Зарим зохиолчид алдартай байхад зарим нь сүүдэрт үлддэг. "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн утгатай ойролцоо байдаг ослын тухай түгээмэл хэллэгүүдийг эргэн санацгаая.

Эртний Грекийн гүн ухаантан Демокрит: "Бидний учрыг нь мэдэхгүй үйл явдлууд санамсаргүй мэт санагддаг" гэж бичжээ. Эдгээр үгс нь философийн үндсэн ойлголтуудыг тусгасан байдаг: тохиолдлын болон хэрэгцээ, учир нь санамсаргүй байдлыг үл мэдэгдэх хэрэгцээ гэж үздэг.

Үүнтэй төстэй санааг 18-р зууны Францын хамгийн агуу философичдын нэг Вольтер илэрхийлж, хэргийг ихэвчлэн бидний үндсэн шалтгааныг олж хараагүй эсвэл ойлгодоггүй аливаа үйлдэл гэж нэрлэдэг.

Франц Кафка үүнтэй төстэй үзэл бодолтой байсан бөгөөд тохиолдлыг зөвхөн мэдлэгийн хил хязгаарын тусгал гэж нэрлэдэг байв.

Францын математикч Блез Паскаль зөвхөн бэлтгэлтэй оюун ухаан санамсаргүй нээлт хийдэг гэж хэлсэн.

Австрийн алдарт психоаналист Зигмунд Фрейд санамсаргүй зүйл гэж байдаггүй, бүх зүйл үндсэн шалтгаантай гэж бичсэн байдаг.

Лев Толстой ямар ч осол байхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан, харин хүн түүнтэй уулзахаас илүүтэйгээр хувь тавилангаа өөрөө бүтээдэг.

ЗХУ-ын "Хамгийн дур булаам, сэтгэл татам" кинонд үл мэдэгдэх математикчийн харьяалагддаг энэхүү гүн ухааны үзэл баримтлалын тухай афоризмыг сонссон: "Боломж бол хэв маягийн онцгой тохиолдол юм."

Дээрх афоризмууд нь Хятадын сэтгэгч Жуан Цзугийн үгтэй ижил утгатай утгын утгатай тул түүний мэдэгдлийг бусад философич, зохиолч, эрдэмтэдтэй холбосон нь гайхах зүйл биш юм.

Ихэнх тохиолдолд, ерэн есөн хувь нь утаснууд хэрхэн, яагаад нэхдэгийг мэдэхгүй, энэ нь зүгээр юм. Сайныг хий, муу зүйл тохиолдох болно. Муу зүйл хий, тэгвэл сайн зүйл тохиолдох болно. Юу ч бүү хий, тэгвэл бүх зүйл тэсрэх болно.
Зөвхөн маш ховор тохиолдлын гайхамшгийн ачаар эрвээхэй далавчаа яг байх ёстой шигээ цохиж, бүх утаснууд нэг минутын турш сүлжсэн үед та зөв зүйл хийх боломжтой болно.

Би үндэстний бахархлыг хэзээ ч ойлгож чадахгүй. Миний хувьд бардамнал нь санамсаргүй тохиолдсон зүйлтэй биш, харин өөрийнхөө олсон зүйлтэй холбоотой байх ёстой. Ирланд байх нь ур чадвар биш, энэ бол санамсаргүй явдал юм. Та "Би тавдугаар сарын 16-нд төрсөндөө бахархаж байна" эсвэл "Би бүдүүн гэдэсний хорт хавдарт өртөмтгий гэдгээрээ бахархаж байна" гэж хэлдэггүй. Чи яагаад Америк, Ирланд эсвэл өөр хог новш гэдгээрээ бахархаад байгаа юм бэ?

Биднийг боломж, нөхцөл байдлын мөнгөн утсаар холбогдсон гайхамшгийн сүлжээнд амьдарч байгааг олон хүн олж хардаггүй. Ийм зүйл болно гэдгийг би мэдэж байсан. Эндээс л бид ид шидийг ойлгож эхэлдэг гэж би бодож байна. Бид дотроо хуй салхи, гал түймэр, сүүлт одтой төрдөг. Бид шувууд шиг дуулж, үүлсийн хээг уншиж, хувь заяаг элсний ширхэгээр харах гэж төрсөн бөгөөд сэтгэлээ хатгахдаа энэ ид шидийг алддаг. Бид түүнээс зайгаа барьж, загнаж, хөөж гаргаад ийм зөв, оновчтой, хариуцлагатай болдог. Тэд биеэ авч явах гэж хэлдэг. Тэд яагаад ингэж хэлснийг та мэдэх үү? Үүнийг хэлж байгаа хүмүүс бидний сул дорой байдлаас айдаг, учир нь тэд ид шидээ орхиж, өөрсдийгөө алдсан учраас ичгүүр, гунигтай байдаг. Нэгэнт түүнээс хол явах юм бол түүнийг буцааж авчрах боломжгүй. Зөвхөн мөчүүдийг ухаарч, санаж болно.

Танилцуулга - Та энд завгүй байна уу?
-Үгүй ээ, суу.
- Би суумааргүй байна
Би хэвтсэн нь дээр
чиний нүдэнд ийм хавар байдаг
-Би осолд итгэдэггүй
- Би чамайг чанга тэврэх үү?
-Маш сэтгэл хөдөлгөм сонсогдож байна
- Би чамайг удаан хугацаанд хайрлах болно
- Мөнхийн үнэртэй
- Би чамайг шөнийн цагаар хүсч байна
-Өдрийн цагаар яах вэ?
-Өдрийн цагаар маш их ажиллах ёстой
руу
Чиний намайг гэсэн сонирхол хэзээ ч арилаагүй

Үүнд янз бүрээр хандаж болох бөгөөд амьдрал харуулж байгаа баримтуудыг амжилттай сорьж болно, гэхдээ орчин үеийн хүмүүс өмнөх үеийнхээс өөр эх сурвалжаас мэргэн ухааныг авч байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Өмнө нь хүмүүс философич, зохиолчид, шашны эрх мэдэлтнүүдэд хандаж, гол асуултуудын хариултыг авдаг байв. Өнөө үед улам олон хүмүүс кино, хүүхэлдэйн кинонуудаас гүн ухааны илчлэлтүүдийг олж илрүүлж байна. Жишээлбэл, "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн хэллэг нь нэгэн төрлийн меме болж хувирсан явдал юм. Энэ нь киноны контентын чанар огцом өссөн үү, эсвэл олон нийтийн оюуны түвшин доод төвшинд унасан уу гэсэн асуулт гарч ирж байна.

Мастер Огвей

Тиймээс ямар ч интернет хайлтын систем дэх "Санамсаргүй тохиолдлууд санамсаргүй биш" гэсэн асуултын эхний үр дүнгийн дунд DreamWorks Animation-ийн 2008 онд гаргасан "Кунг Фу Панда" хүүхэлдэйн киноны линк болон түүний гол дүрүүдийн нэг болох Мастерийн холбоосыг буцаана. Шифу, гол дүр болох том панда Погийн зөвлөгч. Хэрэв та энэ мэдэгдлийг нэг удаа иш татсан олон нетизенчүүдийн урам зоригтой шүүмжлэлд итгэдэг бол тэд хүүхэлдэйн киног үзэж байхдаа Шифу багшаас үүнийг сонссон. Тэр цагаас хойш энэ гүн ухаан тэдний оюун ухаан, сэтгэлд шингэсэн...

Орчин үеийн ийм домог аль хэдийн бий болсон тул "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн афоризмын тухай яриа нь орчин үеийн үзэгчид маш хайхрамжгүй байдаг гэсэн мэдэгдлээр эхлэх ёстой. Энэ илэрхийлэл "Кунг-фу панда" хүүхэлдэйн кинонд үнэхээр сонсогддог. Энэ нь жижигхэн пандагийн дүрд гардаг Шифү багшийн хэлээгүй (гол дүр По хүүхэлдэйн кинонд үзүүлсэн том баавгайн жижиг хувилбартай андуурч болохгүй - жижиг, том панданууд махчин амьтдын төрөл бүрийн гэр бүл). Эдгээр үгсийг Шифүгийн зөвлөгч болох Мастер Огвей хэлсэн байдаг. Хэрэв та хүүхэлдэйн киноны үйл явдлын тоймыг санаж байгаа бол энэ дүрийн аманд эдгээр үгс нь органик юм.

Зохиолын дагуу бол болхи бүдүүн По-г Луугийн дайчнаар сонгосон Галапагос яст мэлхийний дүрд хувирсан Мастер Огвей юм. Мастер Шифү энэ дүрд "Галзуу таван" тулаанчийн нэгийг, бүр тодруулбал Барс Мастерыг бэлтгэж байх үед. Шифу Огвэйгийн сонголтод сэтгэл дундуур байсан бөгөөд Погийн дүр төрхийг цэвэр тохиолдлын зүйл гэж үзжээ. Яг энэ үеэр Оогвей "Осол бол санамсаргүй биш" гэсэн үгсийг хэлсэн юм.

Орчин үеийн үзэгчид хүүхэлдэйн киноны блокбастеруудыг тийм ч хайхрамжгүй ханддаг бол тэднээс гүн ухааны түүхэнд анхаарлаа хандуулна, эсвэл дэлхийн уран зохиолын талаар их бага гүнзгий мэдлэгтэй болно гэж хүлээх нь хачирхалтай. Эс бөгөөс хэн нэгэн энэхүү афоризмын зохиогчийг Холливудын хүүхэлдэйн киноны бяцхан дүртэй холбон тайлбарлах нь юу л бол. Учир нь ижил төстэй бодлыг Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Хулио Кортазар зэрэг олон сэтгэгч, зохиолчид илэрхийлж байсан. Он цагийн дарааллаар "Осол нь санамсаргүй биш" гэсэн хэллэгийг хамгийн түрүүнд дурдсан хүн бол МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагас - 3-р зууны эхэн үед амьдарч байсан эртний Хятадын гүн ухаантан Жуан Цзу (Жуан Жоу) юм. Ер нь энэ мэргэд ахин гарч ирэх, магадгүй зарим кино, хүүхэлдэйн киноны баатруудын амнаас гарах олон гүн гүнзгий үгсийг эзэмшдэг. Жишээлбэл, "Жижиг хулгайч шоронд, том нь хаанд очдог" эсвэл "Би бусдыг сонсдог хүнийг биш, харин өөрийгөө сонсдог хүнийг би мэдрэмжтэй гэж нэрлэдэг."

Хувь заяанд итгэх үү, итгэхгүй байна уу?

Санамсаргүй тохиолдлыг философийн ойлголт гэж ярихдаа хувь тавилан гэх мэт үндсэн категорийг санах хэрэгтэй. Хувь тавилан, онол, тэнгэрлэг төлөвлөгөө, дээд төлөвлөгөө гэх мэт ертөнцийг үзэх үзлийн хүрээнд л ямар ч үндэслэлгүй, өмнөхтэй нь ямар ч холбоогүй үйл явдал болох тохиолдлын тухай ярьж болно. Энэхүү үзэл баримтлалын хүрээнд амьдрал бол бие биедээ нөлөөлсөн боловч ямар нэгэн хэв маяг, урт хугацааны шалтгаан-үр дагаврын холбоог бий болгох боломжийг олгодоггүй ослын цогц юм. Санамсаргүй байдлын тухай ойлголт нь шашны ухамсарт яг ийм шалтгаанаар мэдэгддэггүй - хүлээн зөвшөөрөх Бурханы оршихуй , Дээд оюун ухаан, Орчлон ертөнцийн хууль гэх мэт.

Боломжийг үгүйсгэх нь Буддизмд туйлын илэрхийлэлээ олдог. Буддын шашны амьдрал ба ертөнцийн тухай ойлголтын дагуу бүх үйл явдлууд хоорондоо холбоотой бөгөөд бусад үйл явдлуудыг үүсгэдэг. Амьдрал бол үйл явдал бүр нь хэчнээн тусгаарлагдсан мэт санагдаж байсан ч бусад тохиолдлуудтай холбоотой байдаг нэгэн төрлийн матриц юм. Хүн аливаа зүйлийн далд зүй тогтол, жинхэнэ мөн чанарыг мэдэхгүй учраас л тэдгээрийг осол гэж үздэг.

Буддын шашны өнгөлөг зүйрлэл байдаг: Хүний амьдралд олон зүйл санамсаргүй мэт санагддаг, учир нь тэр усны баганад юу болж байгааг харж чадахгүй гүн нуурын гадаргуу дээр байгаа мэт амьдралыг хардаг.

Монотеист шашинд, ялангуяа Христийн шашинд тохиолдлын тухай ойлголт бага зэрэг ангилдаг. Энэ нь Христэд итгэгч теологи нь урьдчилан таамаглах тухай ойлголтыг мэддэггүйтэй холбоотой юм: хүний ​​ирээдүйг урьдчилан бичээгүй, тэр өөрийн үйл хөдлөл, амьдралын хэв маягийг өөрчлөх замаар хувь заяагаа бие даан тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч Бурхан ирээдүйг мэддэг бөгөөд санамсаргүй мэт санагдах үйл явдлуудаар хүнийг хамгийн сайн сонголт руу "түлхэж", сүнсний аврал руу хөтөлдөг.

Санамсаргүй байдлыг мөн бүрэн шинжлэх ухааны ойлголт гэж үзэж болно. Ийм нөхцөлд бие биенээсээ хамааралгүй хүчин зүйл, үйл явцын огтлолцлын үр дагаврыг санамсаргүйгээр ойлговол тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь зайлшгүй биш бөгөөд үр дүн нь урьдчилан таамаглах аргагүй юм шиг санагддаг. 20-р зууныг хүртэл шинжлэх ухаан санамсаргүй байдлыг үгүйсгэж, бүх зүйлд шалтгаан, үр дагаврын нарийн дарааллыг хардаг байв. Гэхдээ хийн молекулуудын хөдөлгөөнийг судалсны дараа энэ үйл явцын хатуу хэв маягийг тодорхойлох боломжгүй байсан нь "эмх замбараагүй" гэсэн нэр томъёог тодорхойлоход хамгийн тохиромжтой. Эцэст нь санамсаргүй байдлыг шинжлэх ухааны ангилал болгон квант механикт тусгасан бөгөөд үүний дагуу атомын түвшний процессыг үндсэн магадлал гэж тодорхойлдог.

Александр Бабицкий