Wie man Sünden in der orthodoxen Beichte richtig formuliert. Wie bereitet man sich auf Beichte und Kommunion vor? Bußkanon vor der Beichte

18.11.2022

Die Beichte ist eines der christlichen Sakramente, wenn ein Christ vor einem Priester seine Sünden bereut. Aber nur wenige Orthodoxe wissen, wie man richtig beichtet und was nach diesem Sakrament passiert. Priester betrachten die Reue als eine zweite Taufe: Bei der Beichte wird eine Person vollständig von Sünden gereinigt.

Sündhafte Taten im Christentum

Bevor Sie Buße tun, sollten Sie die Liste der Handlungen kennen, die im Christentum als Sünde gelten. Sünden werden nach folgenden Kriterien eingeteilt:

Gegen Gott.
Gegen mich selbst.
Gegen deine Nachbarn.

Sünden gegen den Herrn

Jeder orthodoxe Mensch sollte die Hauptsünden gegen den Herrn kennen.

Sünden gegen sich selbst

Man könnte denken, dass Sünden gegen sich selbst nicht so wichtig sind, das ist eine Täuschung, weil wir alle ein Teil des Herrn sind. Wir müssen sehr gut auf uns selbst aufpassen., deine Gedanken, dein Körper. Die Hauptsünden gegen sich selbst:

Sünden gegen deine Nachbarn

Verbrechen gegen geliebte Menschen werden streng bestraft. Wir müssen andere so behandeln, wie wir selbst behandelt werden möchten.

Schwere Sünden gegen eine andere Person:

Für gläubige Frauen des orthodoxen Glaubens gelten besondere Anforderungen, denn die Frau ist es, die Kinder erzieht, und sie muss es flöße ihnen die Liebe Gottes ein an deinem beispiel. Für die Beichte von Frauen gibt es eine eigene Sündenliste:

Vorbereitung auf die Beichte

Bevor Sie in die Kirche gehen, müssen Sie wissen, wie Sie sich auf Beichte und Kommunion vorbereiten. Zuerst müssen Sie Ihre Sünden erkennen und sie aufrichtig bereuen, den großen Wunsch haben, Ihre Sünde hinter sich zu lassen und im Glauben an den Herrn weiterzugehen.

Sie müssen verstehen, dass eine echte Beichte mehr ist, als nur Ihre Sünden vor einem Priester aufzulisten. Der Herr kennt bereits alle Ihre Sünden, er wartet darauf, dass Sie Ihre Sünden erkennen und aufrichtig wünschen, sie loszuwerden. Nur nach wahrer Reue kann man erwarten dass die Seele nach der Beichte leichter wird.

Du kannst ein Blatt Papier nehmen und all deine Sünden aufschreiben, die deine Seele belasten. Ein schriftliches Blatt kann einem spirituellen Mentor zur Reinigung gegeben werden, aber besonders schwere Sünden sollten laut gesagt werden.

Die Reue sollte kurz sein, Sie müssen nicht die ganze Geschichte Ihres Streits mit Ihren Lieben erzählen, sondern nur darüber, wie Sie Ihre Lieben oder Verwandten, Ihre Wut oder Ihren Neid verurteilt haben. Es ist eine sehr gute Praxis, jeden Abend vor dem Abendgebet den gelebten Tag zu analysieren und vor der Ikone Buße zu tun.

Um beichten zu können, müssen Sie zunächst herausfinden, wann das Sakrament der Beichte in der Kirche stattfindet. In großen Kirchen wird täglich das Sakrament der Beichte abgehalten. In den Kirchen, in denen es keinen täglichen Gottesdienst gibt, müssen Sie sich mit dem Zeitplan vertraut machen.

Wenn Sie sich nach der Beichte so fühlen und es wurde nicht einfacher, du hast nicht genug an Gott geglaubt, die Gnade, die einem orthodoxen Gläubigen nach aufrichtiger Reue zuteil wird, steht dir noch nicht zur Verfügung.

Die Kirche freut sich immer über alle Menschen, die zur Beichte kommen. Selbst die größten Sünder haben das Recht, an Gott zu glauben und ihre Sünden zu bereuen. Priester heißen die Gemeindemitglieder normalerweise sehr willkommen und helfen ihnen dabei, indem sie sie zu den richtigen Worten und Schlussfolgerungen bringen.

Die Beichte findet entweder morgens oder abends statt. Es ist unmöglich, zu spät zum Abendmahl zu kommen, da es mit einem Gebet beginnt, an dem jeder Büßer teilnehmen muss. Während des Gebetsgottesdienstes wendet sich der Priester an alle, die mit der Bitte gekommen sind, ihren Namen zu nennen. Frauen dürfen während der Menstruation nicht am Abendmahl teilnehmen.

Wie man richtig beichtet, was man zum Priester sagt, das kannst du von deinen gläubigen Eltern lernen, die dieses Sakrament mehr als einmal durchgemacht haben. Sie sollten wissen, dass ein guter Beichtvater Ihnen immer helfen und Sie führen wird. Sünden müssen kurz genannt werden, es ist wichtig, alle Sünden zu nennen, einige kann man nicht sagen, aber über andere schweigen. Wenn Ihre Sünden bereits im letzten Sakrament vergeben wurden, müssen Sie sie diesmal nicht benennen. Immer gestehen mit demselben Pfarrer, solltest du nicht aus eigener Scham einen anderen suchen, damit versuchst du, Gott und dich selbst zu täuschen.

In großen Kirchen, wenn es viele Menschen gibt, die beichten möchten, und es keine Möglichkeit gibt, allen Zeit zu widmen, kann der Priester eine „allgemeine Beichte“ ablegen. Der Beichtvater zählt die häufigsten Sünden auf und diejenigen, die vor ihm stehen, bereuen diese Sünden. Wenn Sie noch nie gebeichtet haben oder seit Ihrer letzten Reue lange Zeit vergangen ist, bereuen Sie nicht bei einem allgemeinen Geständnis, warten Sie, bis sich alle zerstreut haben, und bitten Sie ihn, Ihnen zuzuhören. Für die individuelle Absolution wird Ihnen der Priester ein Epitrachelion auf den Kopf legen, das äußerlich einem Schal ähnelt, nach der Absolution von den Sünden wird er es entfernen.

Während des Abendmahls kann Vater Ihnen Fragen stellen, brauchen Sie sich nicht zu schämen, antworten Sie ruhig. Ein Gemeindemitglied kann auch Fragen stellen, dafür sollten Sie sich nicht schämen, denn dafür gibt es die Beichte, damit ein Mensch einen gerechten Weg zu Gott findet. Nach der Buße liest der Priester ein Gebet für die Vergebung der Sünden, und jedes Gemeindemitglied küsst das Kreuz und das Evangelium. Wenn sich eine Person im Voraus zur Beichte vorbereitet, erteilt der Priester die Erlaubnis zur Kommunion.

Sie sollten Ihre Kleidung sehr sorgfältig auswählen, Männer sollten Hosen und ein langärmliges Hemd tragen. Frauen müssen sich auch dezent kleiden, Oberbekleidung sollte die Schultern, den Dekolletébereich bedecken, ein Kopftuch auf den Kopf legen. Frauen dürfen die Beichte nicht nachholen, es wird nicht empfohlen, hochhackige Schuhe zu tragen, es wird schwierig sein, den Dienst in ihnen zu überleben.

Wie man sich auf die Beichte vor einem Kind vorbereitet

Kinder unter sieben Jahren gelten als Säuglinge und können ohne Beichte die Kommunion empfangen. Versuchen Sie, das Baby in ein paar Tagen für die Kommunion vorzubereiten, lesen Sie die Heiligen Schriften oder die orthodoxe Kinderliteratur. Reduzieren Sie bei der Vorbereitung die Zeit, die Sie vor dem Fernseher oder am Computer verbringen, und helfen Sie Ihrem Baby beim Beten. Wenn ein Kind schlechte Taten oder Schimpfwörter begeht, müssen Sie es beschämen.

Nach sieben Jahren können Kinder den Erwachsenen gleichgestellt werden, es gibt bestimmte Zulagen für Kindersünden in der Kirche, da sie die oben aufgeführten Sünden versehentlich begehen können.

So bereiten Sie sich auf die Kommunion vor

Nach der Beichte findet das Sakrament der Kommunion statt, es kann am selben Tag abgehalten werden. Vor der Kommunion müssen Sie drei Tage lang fasten, und eine Woche davor müssen Sie den Heiligen und der Muttergottes Akathisten vorlesen. Vor der Kommunion können Sie weder essen noch trinken, morgens nach dem Aufwachen müssen Sie Gebete lesen. Bei der Beichte wird der Priester Sie auf jeden Fall danach fragen.

Zur Vorbereitung auf das Abendmahl gehört auch das Vermeiden von Rauchen, Alkohol und Intimität mit einem Partner. Vor diesem heiligen Sakrament darfst du keine Schimpfwörter verwenden, das ist sehr wichtig, weil du das Blut und den Leib des Herrn empfangen wirst. Wenn Sie vor dem Kelch Christi stehen, müssen Sie Ihre Hände auf der Brust kreuzen, bevor Sie Brot und Wein essen, müssen Sie Ihren Namen aussprechen.

Im Kirchenshop finden Sie viel Fachliteratur, die Ihnen hilft, sich richtig auf die Kommunion vorzubereiten und Ihr Kind auf die Beichte vorzubereiten.

Denken Sie daran, dass Beichte und Kommunion in Ihr geistliches Leben eintreten müssen. Die Beichtväter empfehlen, alle sechs Monate zum Sakrament der Beichte zu gehen. Wie oft Sie das tun, bleibt Ihnen überlassen, aber nach einem solchen Sakrament wird es Ihnen viel leichter fallen und Sie werden von den Gedanken befreit, die Sie belasten.

Die Beichte (das Bußsakrament) in unserem Kloster wird täglich im Morgengottesdienst durchgeführt: von Montag bis Samstag - um 7.00 Uhr, am Sonntag - um 6.30 und 9.00 Uhr.

Während Große Fastenzeit es wird ein Geständnis abgelegt Mittwochs, freitags und samstags um 7:00 Uhr, sonntags – um 6.30 und 9.00 Uhr.

Kinder unter 7 Jahren können die Kommunion ohne Beichte empfangen.

Über das Bußsakrament

Im Sakrament der Buße wird ein Christ von Sünden gereinigt, die er nach der Taufe begangen hat. Der Büßer bekennt seine Sünden dem Herrn und seiner Kirche in der Person ihres Stellvertreters – eines Bischofs oder Priesters, durch dessen Gebete der Herr die bekannten Sünden vergibt und den Büßer wieder mit der Kirche vereint.

Jede Sünde ist eine Ablehnung des göttlichen Lichts. Um das eigene Böse zu sehen, muss man das Licht oder die Schönheit der Wahrheit Gottes sehen, die am meisten im Angesicht des Herrn Jesus Christus, in seinem Evangelium und auch in heiligen Menschen leuchtete. Deshalb ist es notwendig, vor dem Angesicht des Herrn Buße zu tun, dem der himmlische Vater alles Gericht auf Erden gegeben hat. Das Gericht besteht darin, dass der Herr Licht ist, und derjenige, der dieses Licht ablehnt, trägt die Strafe in sich und geht in die Finsternis.

Jede Sünde ist eine Sünde gegen die Liebe, da Gott selbst Liebe ist. Jede Sünde, die das Gesetz der Liebe verletzt, führt zur Trennung von Gott und den Menschen und ist daher eine Sünde gegen die Kirche. Deshalb fällt die Sünderin von der Kirche ab und muss vor ihr bereuen. In alten Zeiten bereute der Sünder vor der ganzen Gemeindeversammlung; jetzt empfängt allein der Priester die Beichte im Namen des Herrn und der Kirche.

Sünde liegt nicht nur in den individuellen Handlungen einer Person, sie ist eine ständige Krankheit, die es einer Person nicht erlaubt, das Geschenk der göttlichen Gnade anzunehmen, d.h. beraubt ihn der Quelle des wahren Lebens. Um solche Sünden wie Stolz oder Egoismus auszurotten, sind ständige Aufmerksamkeit für sich selbst, ein Kampf mit schlechten Gedanken und bitteres Bedauern über häufige Fehler erforderlich. Das ist ständige Reue. Um Gnade einzuatmen, muss man ständig den Rauch der Sünde ausatmen. Wer sich ständig prüft und sich zumindest beim Abendgebet an seinen vergangenen Tag erinnert, tut bei der Beichte erfolgreicher Buße. Wer die tägliche Seelenhygiene vernachlässigt, verfällt leicht in große Sünden, manchmal ohne es zu merken. Reue vor der Beichte erfordert erstens das Bewusstsein der eigenen Sünden; zweitens bitteres Bedauern für sie und schließlich die Entschlossenheit, sich zu verbessern.

Ein guter Büßer findet auch die Ursachen sündhafter Taten. Zum Beispiel wird er verstehen, dass die Unfähigkeit, Beleidigungen zu ertragen und zu vergeben, selbst die unbedeutendsten, auf Stolz zurückzuführen ist, mit dem er kämpfen wird.

Der Kampf gegen die Sünde muss sich notwendigerweise in der Öffnung der eigenen Seele vor Gott und anderen Menschen ausdrücken, da die Wurzel der Sünde die selbstliebende Selbstschließung eines Menschen ist. Die Beichte ist zunächst dieser Ausweg aus der schmerzlichen Subjektivität; es erfordert auch Selbstaufopferung (Eigenliebe), ohne die es keine wahre Liebe gibt. Darüber hinaus hilft die Geschichte der Sünde, oft begleitet von brennender Scham, die Sünde vom gesunden Kern der Persönlichkeit abzuschneiden. Eine andere Krankheit ist ohne chirurgische Klinge oder Kauterisation unheilbar. Die bekannte Sünde wird dem Menschen fremd, während die verborgene Sünde eine Eiterung der ganzen Seele hervorruft. Wir beichten nicht so sehr, um der Strafe zu entgehen, sondern um von Sünden geheilt zu werden, das heißt, um ihre Wiederholung loszuwerden. Der Priester nimmt den Büßer entgegen und spricht ihn an: "Sei vorsichtig, du bist in die Arztpraxis gekommen, geh hier nicht ungeheilt weg."

Sünde verdirbt unsere Persönlichkeit, und nur göttliche Liebe kann ihre Integrität wiederherstellen, das heißt, sie heilen. Wir kommen für sie in die Kirche, wo Christus selbst uns mit seiner Liebe heilt. Und wie kann man nicht im Herzen eines Bußfertigen von gnadenvoller Liebe aufflammen, wenn der Herr zu ihm sagt: „Auch ich verurteile dich nicht; geh und sündige nicht mehr“ (Johannes 8,11), oder, was ist dasselbe, wenn der Priester die Worte des Erlaubnisgebets spricht? Der Herr gab seiner Kirche die Macht, Sünden zu lösen, indem er zu den Aposteln sagte: „Alles, was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was immer ihr auf Erden löst, wird im Himmel gelöst sein“ (Matthäus 18:18).

Die Vorbereitung auf die Beichte ist erstens das geistliche Leben eines Menschen mit ständiger Gewissensübung, wie oben gesagt wurde; und dann besondere Mittel wie: Einsamkeit zum Nachdenken über die eigenen Sünden, Gebet, Fasten, Lesen der Heiligen Schrift und geistlicher Bücher.

Das Geständnis muss vollständig, präzise und ohne Selbstrechtfertigung sein. Wir müssen uns zuerst an die lästigsten Sünden (Leidenschaften, Laster) erinnern, wir müssen sie überhaupt bekämpfen, ebenso wie die Sünden gegen die Liebe (Verurteilung, Zorn, Feindschaft). Wenn es solche Sünden gibt, müssen sie Gegenstand ständiger Reue und Kämpfe sein, da Gott Liebe ist. Aus dem gleichen Grund muss man sich vor der Beichte mit allen versöhnen, vergeben und um Vergebung bitten. Der Herr sagte: „Wenn du den Menschen nicht ihre Schuld vergibst, wird dein Vater dir deine Schuld auch nicht vergeben“ (Matthäus 6:15).

Alles, was bei der Beichte gesagt wird, bewahrt der Priester als unbedingtes Geheimnis. Als geistliches Heilmittel kann ein Priester einem Büßer beispielsweise Buße auferlegen, ihm besondere Exerzitien zuweisen oder ihn vorübergehend am Empfang der heiligen Kommunion hindern.

(Zusammengestellt nach dem Buch des orthodoxen Katechismus von Bischof Alexander (Semenov-Tian-Shansky).

Bekenntnis Beispiel

Hier ist ein beispielhaftes Beispiel einer Beichte, die als Leitfaden dienen kann, um sich selbst besser zu verstehen, während man sich auf das Bußsakrament vorbereitet. Dieses Beispiel ist jedoch nur ein Leitfaden, der Ihnen hilft, ein persönliches Geständnis aufzubauen, das die Sünden benennt, die in Ihrem Leben stattgefunden haben.

„Ich biete Dir, barmherziger Herr, die schwere Last meiner zahllosen Sünden an, mit denen ich von früher Jugend an bis heute vor Dir gesündigt habe.

Ich habe vor dir gesündigt, Herr, aus Undankbarkeit für deine Barmherzigkeit, aus Vergessen deiner Gebote und aus Gleichgültigkeit dir gegenüber. Er sündigte mit Mangel an Glauben, Zweifel in Sachen Glauben und freiem Denken. Er sündigte mit Aberglauben, Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheit und Interesse an nicht-orthodoxen Glaubensbekenntnissen. Er sündigte mit blasphemischen und schlechten Gedanken, Misstrauen und Misstrauen. Er sündigte mit Anhaftung an Geld und Luxusgüter, Leidenschaften, Eifersucht und Neid. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte, indem er sich sündigen Gedanken hingab, einem Durst nach Vergnügen und geistlicher Schwäche. Er sündigte mit Verträumtheit, Eitelkeit und falscher Scham. Er sündigte mit Stolz, Menschenverachtung und Arroganz. Er sündigte mit Niedergeschlagenheit, weltlichem Kummer, Verzweiflung und Murren. Er sündigte mit Reizbarkeit, Rachsucht und Schadenfreude. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte mit leerem Geschwätz, unnötigem Gelächter und Spott. Er sündigte, indem er im Tempel sprach, den Namen Gottes missbrauchte und seine Nachbarn verurteilte. Er sündigte mit Schärfe in Worten, Streitsucht, ätzenden Bemerkungen. Er sündigte durch Geiz, beleidigte seine Nachbarn und übertrieb seine Fähigkeiten. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte mit unanständigen Witzen, Geschichten und sündigen Gesprächen. Er sündigte mit Murren, Brechen seiner Versprechen und Lügen. Er sündigte, indem er Schimpfwörter benutzte, Nachbarn beleidigte und fluchte. Er sündigte, indem er diffamierende Gerüchte, Verleumdungen und Denunziationen verbreitete. Er sündigte mit Faulheit, verschwendete Zeit und nahm nicht am Gottesdienst teil. Er sündigte mit häufigem Verspäten zum Gottesdienst, nachlässigem und abgelenktem Gebet und Mangel an geistlicher Inbrunst. Er sündigte, indem er die Bedürfnisse seiner Familie vernachlässigte, die Erziehung seiner Kinder vernachlässigte und seine Pflichten vernachlässigte. Vergib und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte mit Völlerei, übermäßigem Essen und Fastenbrechen. Er sündigte mit Rauchen, Alkoholmissbrauch und dem Konsum von Stimulanzien. Er sündigte mit übermäßiger Sorge um sein Aussehen, schaute mit Lust und Lust, sah sich obszöne Bilder und Fotografien an. Er sündigte, indem er gewalttätige Musik hörte, sündige Gespräche und unanständige Geschichten hörte. Er sündigte mit verführerischem Verhalten, Masturbation, Unzucht und Ehebruch. Gesündigt durch Befürwortung oder Teilnahme an einer Abtreibung. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte aus Liebe zum Geld, Leidenschaft für das Glücksspiel. Er sündigte mit Leidenschaft für seine Karriere und seinen Erfolg, Eigennutz und Extravaganz. Er sündigte, indem er sich weigerte, den Bedürftigen zu helfen, durch Gier und Geiz. Er sündigte mit Grausamkeit, Gefühllosigkeit, Trockenheit und Mangel an Liebe. Er sündigte mit Betrug, Diebstahl und Bestechung. Er sündigte, indem er Wahrsager besuchte, böse Geister beschwor und abergläubische Bräuche durchführte. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte mit Wutausbrüchen, Bosheit und grober Behandlung anderer. Er sündigte mit Unnachgiebigkeit, Rache, Frechheit und Unverschämtheit. Er sündigte durch Ungehorsam, Sturheit, Heuchelei. Er sündigte mit sorglosem Umgang mit heiligen Gegenständen, Sakrileg, Blasphemie. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr.

Er sündigte auch in Worten, in Gedanken, in Taten und mit all meinen Gefühlen, manchmal unfreiwillig und meistens bewusst aufgrund seiner Sturheit und sündigen Gewohnheit. Vergib und sei mir gnädig Herr. Ich erinnere mich an einige Sünden, aber aufgrund meiner Nachlässigkeit und geistlichen Unaufmerksamkeit vergaß ich die meisten von ihnen völlig.

Ich bereue aufrichtig alle meine bewussten und unbekannten Sünden und bin fest entschlossen, mein Bestes zu tun, um sie nicht zu wiederholen. Vergib mir und sei mir gnädig, Herr."

Wer sich intensiv und gründlich auf das Sakrament der Beichte vorbereiten möchte, dem empfehlen wir die Lektüre des Buches von Archimandrit John Krestyankin "Die Erfahrung, ein Geständnis aufzubauen" .

Das Schwierigste im Leben ist die Beichte. Schließlich hat fast niemand jemals einem Außenstehenden einen schlechten Menschen von sich erzählt. Wir bemühen uns so oft, uns und anderen besser zu erscheinen, als wir wirklich sind... In unserem Artikel erfahren Sie, wie Sie sich durch Gebet, Fasten und Buße auf Beichte und Kommunion vorbereiten, was Sie dem Priester sagen und wie Sie Sünden benennen können Geständnis.

Sakrament der Beichte und Kommunion

Die orthodoxe Kirche hat sieben Sakramente. Sie alle sind vom Herrn eingesetzt und haben als Grundlage seine im Evangelium bewahrten Worte. Das Sakrament der Kirche ist ein Sakrament, bei dem mit Hilfe äußerer Zeichen, Rituale, unsichtbar, das heißt geheimnisvoll, daher der Name, den Menschen die Gnade des Heiligen Geistes geschenkt wird. Die rettende Kraft Gottes ist wahr, im Gegensatz zur „Energie“ und Magie der Geister der Finsternis, die nur Hilfe versprechen, aber tatsächlich Seelen zerstören.

Darüber hinaus sagt die Tradition der Kirche, dass in den Sakramenten im Gegensatz zu Hausgebeten, Gebetsgottesdiensten oder Gedenkgottesdiensten die Gnade von Gott selbst verheißen wird und die Erleuchtung demjenigen geschenkt wird, der sich treu auf die Sakramente vorbereitet hat, der mit aufrichtigem Glauben kommt und Reue, Verständnis seiner Sündhaftigkeit vor unserem sündlosen Retter.

Das Sakrament der Kommunion folgt erst nach der Beichte. Sie müssen zumindest die Sünden bereuen, die Sie noch in sich selbst sehen - bei der Beichte wird der Priester Sie nach Möglichkeit nach anderen Sünden fragen und Ihnen bei der Beichte helfen.

Sakrament der Beichte - Reinigung von allen Fehlern und Sünden

Die Beichte geht, wie gesagt, der Kommunion voraus, deshalb werden wir am Anfang vom Sakrament der Beichte sprechen.

Während der Beichte benennt eine Person dem Priester seine Sünden – aber wie es im Gebet vor der Beichte heißt, das der Priester lesen wird, ist dies ein Bekenntnis zu Christus selbst, und der Priester ist nur ein Diener Gottes, der sichtbar gibt Seine Gnade. Wir empfangen die Vergebung vom Herrn: Seine Worte sind im Evangelium erhalten, durch die Christus den Aposteln und durch sie den Priestern, ihren Nachfolgern, die Vollmacht zur Sündenvergebung gibt: „Empfangt den Heiligen Geist. Wem du Sünden vergibst, dem werden sie vergeben; wen du verlässt, darauf werden sie bleiben.“

In der Beichte empfangen wir die Vergebung aller Sünden, die wir genannt und vergessen haben. Unter keinen Umständen sollten Sünden verheimlicht werden! Wenn Sie sich schämen, nennen Sie unter anderem kurz die Sünden.

Die Beichte wird trotz der Tatsache, dass viele Orthodoxe ein- oder zweimal pro Woche, also ziemlich oft, beichten, als zweite Taufe bezeichnet. Während der Taufe wird eine Person durch die Gnade Christi von der Erbsünde gereinigt, der die Kreuzigung angenommen hat, um alle Menschen von Sünden zu befreien. Und während der Buße bei der Beichte werden wir neue Sünden los, die wir auf unserem Lebensweg begangen haben.

Wie bereitet man Sünden auf die Beichte vor?

Sie können zur Beichte kommen, ohne sich auf die Kommunion vorzubereiten. Das heißt, die Beichte ist vor der Kommunion erforderlich, aber Sie können separat zur Beichte kommen. Die Vorbereitung auf die Beichte bedeutet im Grunde, über dein Leben und deine Buße nachzudenken, das heißt, zuzugeben, dass bestimmte Dinge, die du getan hast, Sünden sind. Vor der Beichte:

Wenn Sie noch nie gebeichtet haben, beginnen Sie ab dem siebten Lebensjahr, sich an Ihr Leben zu erinnern (zu dieser Zeit kommt ein Kind, das in einer orthodoxen Familie aufwächst, nach kirchlicher Tradition zur ersten Beichte, das heißt, es kann eindeutig verantwortlich sein für seine Taten). Erkenne, welche Fehlverhalten dir Reue bereiten, denn das Gewissen ist nach dem Wort der Heiligen Väter die Stimme Gottes im Menschen. Denken Sie darüber nach, wie Sie diese Aktionen nennen können, zum Beispiel: Süßigkeiten nehmen, die für einen Urlaub gespart wurden, ohne zu fragen, wütend werden und einen Freund anschreien, einen Freund in Schwierigkeiten bringen - das ist Diebstahl, Wut und Wut, Verrat.

Schreiben Sie alle Sünden auf, an die Sie sich erinnern, erkennen Sie Ihr Unrecht und versprechen Sie Gott, diese Fehler nicht zu wiederholen.

Denken Sie als Erwachsener weiter. Bei der Beichte kann und soll man nicht die Geschichte jeder Sünde erzählen, der Name genügt. Denken Sie daran, dass viele Dinge, die von der modernen Welt gefördert werden, Sünde sind: Eine Affäre oder Beziehung mit einer verheirateten Frau ist Ehebruch, Sex außerhalb der Ehe ist Unzucht, ein cleveres Geschäft, bei dem Sie einen Vorteil erhalten und einem anderen eine minderwertige Sache geben - Betrug und Diebstahl . All dies muss auch niedergeschrieben und Gott versprochen werden, nicht wieder zu sündigen.

Eine gute Angewohnheit ist es, den Tag täglich Revue passieren zu lassen. Derselbe Rat wird normalerweise von Psychologen gegeben, um ein angemessenes Selbstwertgefühl einer Person zu bilden. Erinnern Sie sich an Ihre Sünden, oder schreiben Sie sie auf, die Sie versehentlich oder absichtlich begangen haben (bitten Sie Gott im Geiste, sie zu vergeben, und versprechen Sie, sich nicht wieder zu begehen) und Ihre Erfolge - danken Sie Gott und Seiner Hilfe dafür.

Es gibt einen Bußkanon für den Herrn, den Sie am Vorabend der Beichte vor der Ikone lesen können. Es ist auch in der Anzahl der Gebete enthalten, die die Kommunion vorbereiten. Es gibt auch mehrere orthodoxe Gebete mit einer Liste von Sünden und Worten der Reue. Mit Hilfe solcher Gebete und des Bußkanons bereiten Sie sich früher auf die Beichte vor, weil Sie leichter verstehen, welche Handlungen als Sünden bezeichnet werden und wovon Sie Buße tun müssen.

Lesen Sie orthodoxe Literatur über die Beichte. Ein Beispiel für ein solches Buch ist The Experience of Building a Confession von Archimandrite John Krestyankin, einem zeitgenössischen Ältesten, der 2006 starb. Er kannte die Sünden und Sorgen der modernen Menschen. Im Buch von Pater John ist das Bekenntnis nach den Seligpreisungen (Evangelium) und den Zehn Geboten aufgebaut. Wir schlagen vor, dass Sie selbstständig eine Sündenliste für die Beichte erstellen.

Liste der Sünden für die Beichte

Dies ist eine Liste der sieben Todsünden, Laster, die andere Sünden hervorrufen. Der Name „Sterblicher“ bedeutet, dass das Begehen dieser Sünde und insbesondere die Gewohnheit davon eine Leidenschaft ist (z nur ärgern, aber regelmäßig tun und nicht mit sich selbst kämpfen ) führt zum Tod der Seele, ihrer irreversiblen Veränderung. Das bedeutet, wenn ein Mensch seine Sünden im irdischen Leben nicht einem Priester im Sakrament der Beichte beichtet, werden sie in seine Seele hineinwachsen, zu einer Art spiritueller Droge werden. Nach dem Tod wird einen Menschen nicht so sehr Gottes Strafe treffen, sondern er selbst wird gezwungen sein, ihn in die Hölle zu schicken - wohin ihn seine Sünden führen.

Stolz - und Eitelkeit. Sie unterscheiden sich darin, dass Stolz (Stolz in der höchsten Stufe) darauf abzielt, sich über alle zu stellen, sich für den Besten von allen zu halten – egal, was sie von einem halten. Gleichzeitig vergisst ein Mensch, dass sein Leben zuallererst von Gott abhängt und er dankt Gott viel. Und Eitelkeit hingegen lässt es "scheinen, nicht sein" - das Wichtigste ist, wie die Menschen in der Umgebung die Person sehen (wenn auch arm, aber mit einem iPhone - genau dieser Fall von Eitelkeit).

Neid und Eifersucht. Diese Unzufriedenheit mit dem eigenen Status, das Bedauern über die Freuden anderer Menschen, basiert auf der Unzufriedenheit mit der "Verteilung der Güter in der Welt" und mit Gott selbst. Sie müssen verstehen, dass sich jeder nicht mit anderen, sondern mit sich selbst vergleichen, seine eigenen Talente einsetzen und Gott für alles danken sollte. Eifersucht, die nicht der Vernunft entspricht, ist auch eine Sünde, weil wir unseren Ehepartnern oder geliebten Menschen oft das gewöhnliche Leben ohne uns beneiden, ihnen keine Freiheit geben und sie als unser Eigentum betrachten - obwohl ihr Leben ihnen und Gott gehört und nicht zu uns.

Wut - sowie Wut, Rache, also Dinge, die für Beziehungen, für andere Menschen destruktiv sind. Sie führen zu dem Verbrechen des Gebots – Mord. Das Gebot „Du sollst nicht töten“ verbietet den Eingriff in das Leben anderer Menschen und in das eigene; verbietet es, die Gesundheit eines anderen zu schädigen, nur zum Zwecke der Selbstverteidigung; sagt, dass eine Person auch schuldig ist, wenn sie den Mord nicht gestoppt hat.

Faulheit - sowie Müßiggang, müßiges Geschwätz (leeres Geschwätz), einschließlich leerer Zeitvertreib, ständiges „Abhängen“ in sozialen Netzwerken. All dies stiehlt die Zeit unseres Lebens, in der wir spirituell und aufrichtig wachsen können.

Gier - sowie Gier, Geldanbetung, Betrug, Geiz, die Verhärtung der Seele, Unwilligkeit, armen Menschen zu helfen, Schaden für den spirituellen Zustand bringen.

Völlerei ist eine ständige Sucht nach einem bestimmten schmackhaften Essen, Anbetung davon, Völlerei (Essen von mehr Essen als nötig).

Unzucht und Ehebruch sind sexuelle Beziehungen vor der Ehe und Ehebruch in der Ehe. Das heißt, der Unterschied besteht darin, dass Unzucht von einer einzelnen Person begangen wird und Ehebruch von einer verheirateten Person. Auch Selbstbefriedigung (Masturbation) wird zu den Unzuchtsünden gezählt, der Herr segnet keine Schamlosigkeit, das Betrachten offener und pornografischer Bildmaterialien, wenn es unmöglich ist, seinen Gedanken und Gefühlen zu folgen. Es ist besonders sündhaft wegen der Lust, eine bereits bestehende Familie zu zerstören und eine nahestehende Person zu verraten. Auch wenn Sie sich erlauben, zu viel über eine andere Person nachzudenken, fantasieren Sie – Sie verunglimpfen Ihre Gefühle und verraten die Gefühle einer anderen Person.

Sünden in der Orthodoxie

Man hört oft, dass die schlimmste Sünde der Stolz ist. Sie sagen das, weil starker Stolz ihre Augen blind macht, es scheint uns, dass wir keine Sünden haben, und wenn wir etwas getan haben, dann ist dies ein Unfall. Das stimmt natürlich absolut nicht. Sie müssen verstehen, dass die Menschen schwach sind, dass wir in der modernen Welt zu wenig Zeit für Gott, die Kirche und die Vervollkommnung unserer Seele mit Tugenden aufwenden und uns daher auch durch Unwissenheit und Nachlässigkeit sehr vieler Sünden schuldig machen können. Es ist wichtig, Sünden durch Beichten rechtzeitig aus der Seele vertreiben zu können.

Die vielleicht schrecklichste aller Sünden ist jedoch der Selbstmord – weil er nicht mehr korrigiert werden kann. Selbstmord ist schrecklich, weil wir das verschenken, was uns von Gott und anderen gegeben wurde – Leben, unsere Lieben und Freunde in schrecklicher Trauer zurücklassen und unsere Seele zu ewiger Qual verurteilen.

Leidenschaften, Laster, Todsünden sind sehr schwer von sich selbst zu vertreiben. In der Orthodoxie gibt es kein Konzept der Sühne für Leidenschaft – schließlich wurden alle unsere Sünden bereits vom Herrn selbst gesühnt. Die Hauptsache ist, dass wir in der Kirche mit dem Glauben an Gott, vorbereitet durch Fasten und Gebet, beichten und die Kommunion empfangen müssen. Hören Sie dann mit der Hilfe Gottes auf, eine sündige Tat zu begehen, und bekämpfen Sie sündige Gedanken.

Suchen Sie vor und während der Beichte nicht nach besonders starken Emotionen. Reue ist das Verständnis, dass eine Reihe von Handlungen, die Sie absichtlich oder fahrlässig begangen haben, und die ständige Bewahrung bestimmter Gefühle ungerecht und Sünden sind; eine feste Absicht, nicht mehr zu sündigen, keine Sünden zu wiederholen, zum Beispiel Unzucht zu legitimieren, Ehebruch zu beenden, sich von Trunkenheit und Drogenabhängigkeit zu erholen; Glaube an den Herrn, seine Barmherzigkeit und seine gnadenvolle Hilfe.

Wie man zur Beichte kommt, beichte

Die Beichte findet in jeder orthodoxen Kirche normalerweise eine halbe Stunde vor Beginn jeder Liturgie statt (die Uhrzeit müssen Sie dem Stundenplan entnehmen).

Im Tempel müssen Sie angemessene Kleidung tragen: Männer in Hosen und Hemden mit mindestens kurzen Ärmeln (nicht in Shorts und T-Shirts), ohne Hüte; Frauen in einem Rock unterhalb des Knies und einem Schal (Halstuch, Halstuch) - Röcke und Schals können übrigens für die Dauer Ihres Tempelaufenthalts kostenlos mitgenommen werden.

Für die Beichte brauchen Sie nur ein Blatt mit aufgeschriebenen Sünden zu nehmen (es wird benötigt, um nicht zu vergessen, die Sünden zu benennen).

Der Priester geht zum Beichtplatz - normalerweise versammelt sich dort eine Gruppe von Beichtvätern, er befindet sich links oder rechts vom Altar - und liest die Gebete, mit denen das Sakrament beginnt. Dann wird in einigen Tempeln der Überlieferung nach eine Liste der Sünden vorgelesen – falls Sie einige Sünden vergessen haben – ruft der Priester zur Reue für sie auf (diejenigen, die Sie begangen haben) und nennt Ihren Namen. Das nennt man allgemeines Geständnis.

Dann gehen Sie der Reihe nach zum Beichttisch. Der Priester kann (es hängt von der Praxis ab) das Sündenblatt aus Ihren Händen nehmen, um es selbst zu lesen, oder Sie selbst lesen es dann selbst vor. Wenn Sie die Situation ausführlicher schildern und bereuen möchten, oder wenn Sie eine Frage zu dieser Situation haben, zum geistlichen Leben im Allgemeinen, stellen Sie sie nach dem Aufzählen der Sünden, vor der Vergebung.
Nachdem Sie den Dialog mit dem Priester beendet haben: einfach die Sünden aufgezählt und gesagt: „Ich bereue“ oder eine Frage gestellt, eine Antwort darauf erhalten und Ihnen gedankt, nennen Sie Ihren Namen. Dann vollzieht der Priester die Absolution: man beugt sich etwas tiefer (einige Leute knien nieder), legt sich ein Epitrachelion auf den Kopf (ein besticktes Stück Stoff mit Schlitz für den Hals, bedeutet die Seelsorge eines Priesters), liest ein kurzes Gebet und tauft dein Haupt über den Epitrachili.

Wenn der Priester Ihnen das Epitrachelion vom Kopf nimmt, müssen Sie sich sofort bekreuzigen, zuerst das Kreuz küssen, dann das Evangelium, das vor Ihnen auf dem Beichtstuhl (Stehpult) liegt.

Wenn Sie zur Kommunion gehen, nehmen Sie einen Segen vom Priester entgegen: Legen Sie Ihre Handflächen vor ihn in ein „Boot“, von rechts nach links, und sagen Sie: „Segen Sie zur Kommunion, ich bereitete mich vor.“ In vielen Kirchen segnen Priester einfach alle nach der Beichte: Schauen Sie sich daher nach dem Küssen des Evangeliums den Priester an - ob er den nächsten Beichtvater ruft oder darauf wartet, dass Sie mit dem Küssen fertig sind und den Segen entgegennehmen.

Kommunion nach der Beichte

Das stärkste Gebet ist jedes Gedenken und die Teilnahme an der Liturgie. Beim Sakrament der Eucharistie (Kommunion) betet die ganze Kirche für einen Menschen. Jeder Mensch muss manchmal an den Heiligen Mysterien Christi – dem Leib und Blut des Herrn – teilhaben. Dies ist besonders wichtig in schwierigen Momenten des Lebens, trotz Zeitmangel.

Es ist notwendig, sich auf das Sakrament der Kommunion vorzubereiten, das heißt „sprechen“, „Buße“. Zur Vorbereitung gehören das Lesen besonderer Gebete gemäß dem Gebetbuch, Fasten und Buße:

Bereiten Sie sich vor, indem Sie 2-3 Tage fasten. Sie müssen in der Ernährung mäßig sein, idealerweise auf Fleisch verzichten - von Fleisch, Milch, Eiern, wenn Sie nicht krank und nicht schwanger sind.

Versuchen Sie in diesen Tagen, die Regeln für das Morgen- und Abendgebet aufmerksam und fleißig zu lesen. Lesen Sie geistliche Literatur, die besonders für die Vorbereitung auf die Beichte notwendig ist.

Geben Sie die Unterhaltung auf und besuchen Sie laute Orte der Ruhe.

Lesen Sie in ein paar Tagen (Sie können es an einem Abend schaffen, aber Sie werden müde) den Kanon der Buße an den Herrn Jesus Christus, den Kanon der Muttergottes und den Schutzengel (finden Sie den Text, in dem sie kombiniert sind) , sowie die Regel für die Kommunion (sie enthält auch in einem kleinen Kanon mehrere Psalmen und Gebete).

Versöhnen Sie sich mit Menschen, mit denen Sie sich in einem ernsthaften Streit befinden.

Es ist besser, am Abendgottesdienst teilzunehmen - der Nachtwache. Sie können währenddessen beichten, wenn die Beichte im Tempel durchgeführt wird, oder zur morgendlichen Beichte in den Tempel kommen.

Essen und trinken Sie vor der Morgenliturgie nach Mitternacht und am Morgen nichts.

Die Beichte vor der Kommunion ist ein notwendiger Teil der Vorbereitung darauf. Niemand darf ohne Beichte die Kommunion empfangen, außer Personen in Lebensgefahr und Kindern unter sieben Jahren. Es gibt eine Reihe von Zeugnissen von Menschen, die ohne Beichte zur Kommunion gekommen sind – schließlich können Priester dies aufgrund der Menschenmenge manchmal nicht nachverfolgen. Eine solche Tat ist eine große Sünde. Der Herr bestraft sie für ihre Kühnheit mit Schwierigkeiten, Krankheiten und Sorgen.

Frauen sollten während der Menstruation und unmittelbar nach der Geburt nicht die Kommunion empfangen: Junge Mütter dürfen die Kommunion erst empfangen, nachdem der Priester ein Reinigungsgebet über sie gelesen hat.

Möge unser Herr Jesus Christus Sie beschützen und erleuchten!

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Die Große Fastenzeit ist eine fruchtbare Zeit, in der ein besonderer Gottesdienst, die Themen liturgischer Texte sowie der Verzicht auf Fast Food einen Menschen zur Buße anregen, die schlafende Seele stören, damit sie aufwacht und sich selbst anschaut, erkennt, was gesündigt hat und Gefahren, in denen es sich befindet. In diesem Moment beginnt ein reuevolles Gefühl, eine Person zu besuchen. Aber oft werden Beichte und Buße verwechselt, während die heiligen Väter klare Unterschiede zwischen diesen Sakramenten benennen. Deshalb möchte ich heute darüber sprechen. Was ist Bekenntnis und was Reue?

Das Wichtigste in unserem Leben ist die Erlösung. Der Herr sagt: „Kehrt um, denn das Reich Gottes ist nahe!“ (Matthäus 4:17). Auch der Heilige Prophet Johannes der Täufer ruft uns in seiner Predigt auf: „...kehrt um... (Mt. 3:2)“ und „bringt der Buße würdige Früchte...“ (Mt. 8:9).

Wenn ein Mensch in der Welt lebt, begeht er viele Sünden. Jemand zum Beispiel trinkt, raucht, flucht, wird gereizt, wütend, wütend, und all dies wird für ihn zur Gewohnheit, Sünden werden alltäglich und es gibt keine Reue in einer Person. Wenn ein Mensch zu Gott kommt, beginnt er zu fühlen, dass Sünden seine Seele belasten, und dann sagt er vor Gott: „Herr! Ich werde nicht mehr fluchen! Ich werde nicht trinken! Ich werde nicht rauchen! Ich werde versuchen, mich nicht zu ärgern!" - das ist Buße - eine Veränderung im Leben.

Wenn jemand zur Beichte zu einem Priester kommt, kann er sagen: „Vater, ich bin nicht in die Kirche gegangen. Er betete nicht zu Gott, er fastete nicht. Er fluchte Obszönitäten, betrank sich, ärgerte sich. Darin bekenne ich und bereue. Ich bitte Gott um Vergebung." Wenn jemand dies sagte und dem Herrn ein Versprechen gab, sich zu bessern, dann wird ihm die Gnade Gottes Kraft geben, und er weicht leichten Herzens vom Geständnis ab, weil. die schwere Last, die er die ganze Zeit getragen hatte, von seiner Seele genommen.

Wenn Leute sagen: „Ich will frei leben, trinken, gehen, Unzucht treiben, rauchen, Obszönitäten schwören“, ist das eine Krankheit der Seele. Wenn eine Person Wut, Böses, Alkohol, Rauchen und Fluchen loswurde, wurde sie frei. Wenn ihn diese Leidenschaften quälen, dann ist er in Gefangenschaft. Dämonen halten eine Person in diesen Leidenschaften fest.

Die Heiligen Väter sagen, dass der Beginn des geistlichen Lebens, wenn die geistlichen Augen eines Menschen geöffnet werden und er in sich den Abgrund der Sünden sieht, dies der Beginn der Buße ist. Wenn jemand seine Sünden nicht sieht, bedeutet das, dass er immer noch geistlich blind ist. Dann hilfst du einem Menschen, erinnerst ihn an seine Sünden. Viele halten das Überspringen von Diensten nicht für eine Sünde. Es gibt apostolische Regeln, die besagen, dass jemand, der drei Sonntage ohne triftigen Grund nicht im Tempel war, aus der Kirche ausgeschlossen wird. Normalerweise frage ich: „Hast du das Fasten gehalten?“ und ich höre als Antwort: „Ich habe es nie beobachtet.“ So steht es auch in den Apostolischen Regeln: Wer am Mittwoch und Freitag nicht fastet, wird aus der Kirche ausgeschlossen. Der Priester erinnert bei der Beichte daran, dass dies schwere Sünden sind. Ich frage: "Du hast nicht gebetet?" und die Person gesteht: „Ja, ich habe nicht gebetet. Gerade getauft. Ich weiß nicht einmal, wie man betet. Auch dies ist eine Sünde, die bereut werden muss.

Der Priester hilft einem Menschen bei der Beichte, erinnert ihn an seine Sünden und erklärt, dass Stolz die schwerste Sünde ist. Wenn jemand stolz ist, ist er immer gereizt. Warum passiert das? Denn ein Mensch hat eine hohe Meinung von sich selbst, ist gekränkt, immer unzufrieden, strebt danach, an der Spitze zu stehen, will, dass nur Gutes über ihn gesagt wird, und das gefällt dem Herrn nicht. Athos-Älterer Paisios Svyatogorets lief als kleiner Junge mit seinen Freunden ein Rennen und war der Erste, der lief. Die Eltern von Paisius sagten, dass dies unmöglich sei, weil darin der Stolz verborgen sei. Es ist besser, einem anderen Platz zu machen, ihn zuerst rennen zu lassen. Wenn Sie also in der Schule lernen, möchten Sie der Erste sein. Dies sollte nicht sein. Du musst immer jemand anderem weichen. Demut muss man können. Das ist nützlich für uns. Manchmal passiert es, dass der Herr zulässt, dass unsere Demut die zweite und sogar die letzte wird. All dies ist nützlich für uns.

Wenn jemand zum ersten Mal in seinem Leben Buße tat und aufrichtig beichtete, scheint es ihm, als hätte er alles gesagt. Ich sage normalerweise, dass dies erst der Anfang ist. Tatsächlich werden Sie sich für weitere zwei oder drei Jahre an Ihre Sünden erinnern. Nehmen Sie ein Blatt Papier, wenn Sie sich plötzlich an etwas erinnern - schreiben Sie es auf, um es nicht zu vergessen, denn ein Bleistift oder ein Kugelschreiber hat ein besseres Gedächtnis als wir. Wenn Sie sich an etwas anderes erinnern, müssen Sie alles noch einmal aufschreiben und es dann bei der Beichte bereuen. Alles, was wir tun, sagen, denken, ist für alle Zeiten in die Ewigkeit eingeprägt. Wie viel Schlechtes haben wir gesagt! Wie viele falsche eingebildete Worte! Wie viel haben wir mit Stolz gesagt! Manchmal vergessen wir es, aber böse Geister vergessen nicht und behalten alles.

Ich erzähle Ihnen eine Geschichte. Mein Bruder Nikolai arbeitete als Dirigent. Eines Tages wartete er auf einen Zug, und da er Zeit übrig hatte, zog er einen Schaffellmantel an, um nicht zu frieren, und legte sich auf das Sofa. Nikolai hatte noch keine Zeit zum Einschlafen und sah plötzlich, dass ein schöner junger Mann eintrat und sagte: „Nikolai, steh auf! Komm mit mir". Er stand auf, sah sich um und sah seinen Körper von der Seite. Sie gingen den Korridor entlang und fanden sich plötzlich in einem der Zimmer wieder, wo ein rot gedeckter Tisch stand, auf dem dicke Bücher lagen. Es gab auch zwei gehörnte Dämonen. Kaum war Nikolai eingetreten, sahen sie ihn an und sagten: „Ah, Nikolai! Lass uns gucken!". Ein Dämon öffnete ein Buch und fing an, alle seine Sünden aus seiner Jugend aufzulisten, sogar diejenigen, an die er sich nicht erinnerte. Dann tat ein anderer Dämon dasselbe. Nicholas nahm dieses Buch und warf es auf die Dämonen. Sie stürzten vom Tisch und fingen an, ihn zu schlagen. Aber der junge Mann sagte: "Fass ihn nicht an." Danach wachte Nikolai wieder auf der Couch auf. Der Herr offenbarte ihm, dass ab einem Alter von etwa sieben Jahren, wenn eine Person erkennt, was Sünden sind, Dämonen bereits unsere Worte, Taten und Gedanken kontrollieren.

Manchmal kommen sie zur Beichte und sagen: „Vater! Ich bin in allem ein Sünder!“, dann fange ich an zu fragen:

Menschen erschossen?

Hast du das Haus angezündet?

Bist du zum Mond geflogen?

Du musst sagen, was du in deinem Leben getan hast.

Das Gewissen überführt uns oft – wir hören die Stimme Gottes. Manche Menschen versuchen, ihr Gewissen „zum Schweigen zu bringen“. Das kannst du nicht. Wenn wir aufrichtig bereuen, dann wird die Seele befreit und der Herr schenkt gnadenvolle Kraft. Danach sündigt ein Mensch nicht mehr, er hat Gottesfurcht. Es kommt vor, dass eine Person auftaucht und sagt: „Vater, ich bin ein Sünder in diesem, in diesem und in diesem, aber er verspricht keine Besserung, er bleibt derselbe wie er war. Wenn eine Person fragt, wie sie eine bestimmte Sünde loswerden kann, wird der Priester immer raten, was zu tun ist, und dann müssen Sie ihm gehorchen. Wenn wir von fleischlicher Sünde sprechen, dann sollten wir kein Fleisch und keine Süßigkeiten essen, niemanden verurteilen, nicht stolz sein, sich nicht ärgern, niemanden beleidigen, sich nicht satt essen. Wenn Leidenschaften Sie stören, können Sie am Freitag nicht essen. Wenn das nicht reicht, dann am Mittwoch und Montag. Auf diese Weise können wir erreichen, dass alle Leidenschaften für uns aufhören. Natürlich beginnt alles mit Gedanken, von unserer Maßlosigkeit. Keine Notwendigkeit, dort zu klettern, wo das Feuer ist, im Internet zu surfen, im Fernsehen nach allerlei Schmutz zu suchen. Und wenn sie dort untergetaucht sind, was steht da? Darüber, dass wir unrein sind, und das gefällt dem Herrn nicht. Deshalb müssen wir in Reinheit leben.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Vater, der Mann ist reif zur Buße, er beschloss, ein Geständnis zu schreiben. Wie kann er richtig ein Geständnis aufbauen? Wo soll man überhaupt anfangen?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Sie sollten mit den schwersten Sünden beginnen - Mord, Unzucht. Sobald Sie sie benennen, wird es Ihnen leichter fallen, weiter zu gestehen.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Wie viele Details braucht man, um über solche Sünden zu sprechen?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Die Beichte muss nicht darüber sprechen, wie die Sünde begangen wurde.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Muss ich darüber sprechen, wie oft sie irgendeine Art von Sünde begangen haben?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Wenn eine Person zum ersten Mal zur Beichte gekommen ist und Buße getan hat, muss sie dies nicht wiederholen. Der Herr vergab ihm seine Sünde.

Anruf:

Ich war im Abendgottesdienst bei der Beichte und bat den Pfarrer um einen Fastensegen. Da ich die zweite Gruppe von Behinderungen habe, verbot mir der Arzt kategorisch zu fasten. Der Priester gibt keine Erleichterung und sagt, er solle zu einem anderen Arzt gehen, der es nicht verbieten wird. Bitte sagen Sie mir, was ich als nächstes tun soll? Am Samstag und Sonntag bat ich um Hüttenkäse und Fisch.

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Ich habe zehn Jahre in der Trinity-Sergius Lavra und fünf Jahre in Pochaev gebeichtet. Unter Beichtvätern wurde meist festgelegt, dass den Kranken Fisch, aber keine Milchprodukte erlaubt waren. Als die Mutter des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt krank wurde und im Sterben lag, sagte ihr der Arzt, sie solle Hühnerbrühe essen, worauf sie antwortete: „Ich habe noch nie in meinem Leben ein Fasten gebrochen und werde es auch nie tun. Der Herr wird mich heilen." Und der Herr heilte sie. Die Bibel sagt: "Wenn du gesund sein willst, sündige nicht." Wenn du sündigst, gehst du zum Arzt, der Arzt verschreibt dir Medizin, und Gott heilt (siehe: Sir. 38, 1-15).

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Vater, diese Frage wurde uns gestellt: „Ich bin seit 30 Jahren krank, jetzt bin ich 40. Ich kann nicht gehen, ich fühle eine Schwäche im ganzen Körper. Ich bin von Beginn meiner Krankheit an in die Kirche gegangen, ich halte alle Fasten ein, ich bete. Zu Hause werden mir alle Sakramente vollzogen. Was wäre sonst noch nützlich für mich, damit der Herr mich erhört? Vielleicht ist mein Glaube schwach?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Das Wichtigste ist, Gott zu danken. Einst senkte ein Beichtvater auf dem heiligen Berg Athos den Kopf. Ein anderer Ältester näherte sich ihm und sagte: „Vater, was ist los mit dir?“ Er antwortet:

Der Herr hat mich verlassen.

Wie bist du gegangen?

Der Tag verging und es gab keine Versuchungen. Alles war gut.

Wenn es Krankheiten gibt, bedeutet das, dass der Herr nicht vorbeigegangen ist, er hat ihn besucht. Dafür müssen wir Gott danken. Das ist sehr wertvoll. Wir müssen die Gebete unserer Lieben erbitten, damit sie für uns beten. Das ist das Wichtigste. Kein Grund zu murren, zu verzweifeln, jemandem die Schuld zu geben - Gott oder Nachbarn. Du bist nur selbst schuld. Es ist besser, hier vorübergehend alles durchzumachen, es auszuhalten, damit die Seele frei und rein in die geistige Welt gehen kann. Natürlich ist es schrecklich und schrecklich, wenn ein Mensch auf Erden sündigt und es nicht merkt, sondern ständig in Sünde verweilt. Dämonen binden einen Menschen an Händen und Füßen und erlauben ihm nicht, spirituell zu wachsen. Das ist beängstigend. Also müssen wir Gott für die Krankheit danken.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Vater, ein weiterer sehr wichtiger Teil richtiger Reue und Beichte ist ein geistlicher Vater. Wie wählt man den richtigen Beichtvater aus?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Sie müssen den Herrn darum bitten. Als ich in meinem ersten Seminarjahr war, ging ich unter der Mariä-Entschlafens-Kathedrale hindurch und dachte auf dem Weg dorthin: „Jetzt gehe ich zur Beichte in die Kirche, und der erste Priester, der herauskommt, wird mein Beichtvater.“ In diesem Moment kommt der Archimandrit aus dem Altar und ich habe den Gedanken: „Hier ist dein geistiger Vater.“ So ist es bis heute, schon 50 Jahre. Gott selbst wird jemanden schicken, dem du dich öffnen kannst. Natürlich ist dieses Thema sehr komplex.

Es ist notwendig, mindestens einmal in Ihrem Leben von Ihrer Jugend wirklich Buße zu tun, um jemanden zu finden, dem Sie vertrauen können. In Pfarrkirchen gibt es wenige Priester, aber viele Menschen, und der Priester kann nicht eine Person im Detail beichten. Du musst in ein Kloster gehen und dort einem Beichtvater vollständig beichten. Es ist notwendig, dass nichts auf dem Gewissen bleibt. Das ist das Wichtigste.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Vater, manchmal stößt eine Person auf ein inneres Hindernis. Er will bereuen, aber er versucht, Worte im Bekenntnis zu wählen. Es erscheint ihm häßlich und beschämend, alle seine Sünden beim Namen zu nennen. Es ist notwendig, solche Worte zu wählen, um über Sünde zu sprechen und keine starke Scham zu empfinden. Aber dann wird ein Mensch mit der Tatsache konfrontiert, dass er, wenn er von der Beichte abweicht, keinen Frieden in seiner Seele erfährt. Das Gewissen überführt ihn. Warum passiert das?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Dies geschieht, wenn eine Person die Sünde nicht vollständig offenbart hat. Der Priester hat viele Leute bei der Beichte. Es ist nicht nötig, sich zu schämen, Sünden zu sagen, denn der böse Geist, der nicht von uns abweicht, inspiriert uns immer dazu. Haben Sie keine Angst davor, was der Priester über Sie denkt. Wir müssen mutig sprechen, dann nimmt der Herr solch eine reumütige Seele in Seine Arme. Es gibt keine solche Sünde, die der Herr nicht vergeben würde. Es gibt keine Krankheit, die Gott nicht heilen würde.

Anruf:

Über die Reihenfolge von Beichte und Salbung gibt es unterschiedliche Meinungen. Können Sie diese Frage bitte klären?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Der Apostel Jakobus sagt: „Ist einer von euch krank, so rufe er die Ältesten der Kirche, und sie sollen für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben“ (Jakobus 5,14). „Und wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben werden“ (Jakobus 5,15). Vor der Salbung muss eine Person zur Beichte gehen und alle Sünden bereuen, damit sie nichts mehr auf ihrem Gewissen hat. Im Sakrament der Salbung werden jene Sünden vergeben, an die sich ein Mensch aufgrund seiner Schwäche nicht mehr erinnert.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Was heißt " vergebene Sünde"? Ich habe von den heiligen Vätern gelesen, dass die vergebene Sünde wörtlich bedeutet " nie zuvor Sünde“, d.h. Wenn eine Person eine Sünde begangen und sie bereut hat, dann existierte diese Sünde in den Augen Gottes nicht. Was für eine große Macht die Reue hat!

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Ja. Im Griechischen das Wort Sünde“ bedeutet verfehlen. Wenn eine Person "auf die Top Ten" zielt und "Milch" trifft, dann ist dies ein Fehlschuss. Das gleiche passiert, wenn eine Person sündigt, aber so denkt: "Jetzt werde ich mich betrinken oder rauchen und es genießen." Es stellt sich heraus, dass der Mann falsch liegt. Das wird ihm großen Schaden zufügen. Die Gnade Gottes geht, Niedergeschlagenheit, Verzweiflung, Angst setzen ein und es gibt keine Freude. Und der Apostel Paulus sagt: „Freut euch allezeit, betet ohne Unterlass, dankt für alles“ (1 Thess 5,16-18).

Anruf:

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Wir haben keine Feinde. Wir haben nur einen Feind – den Teufel und die Sünden, die wir begehen. Ich war in Jerusalem. Dort leben Juden, Muslime, Protestanten und Orthodoxe. Viele Menschen leben zusammen. Wir dürfen keine Feinde haben. Wir müssen anderen durch das Beispiel unseres Lebens zeigen, dass unser orthodoxer Glaube Gott zu Recht verherrlicht. Feindschaft führt nicht zu guten Dingen. Es führt zu Blutvergießen und Zerstörung. Stellen Sie sich vor, Sie wurden in einem anderen Glauben geboren, und am Tag des Jüngsten Gerichts des Herrn werden unsere Angelegenheiten offenbart. Entsprechend unseren Taten werden wir Bestrafung oder Belohnung erhalten.

Anruf:

Mit 28 Jahren hatte ich schon das Evangelium, damals war es noch unmöglich, in die Kirche zu gehen. Ich habe als Lehrerin gearbeitet und unterwegs überall über Gott gesprochen. Wenn ich nach Simferopol fuhr und zu dieser Zeit selbst auf der Krim lebte, dann erzählte ich dem Fahrer drei Stunden lang vom Evangelium - ich hatte es bereits auswendig gelernt. Gott sei Dank hörten fast alle zu, und nur einige Fahrer runzelten die Stirn und sagten, dass ich keine 4 Rubel bezahlen müsste, wenn ich nur aus dem Auto aussteigen würde. Andere haben anders reagiert. Einmal musste ich 3 Rubel bezahlen, und ich hatte nur 2, und der Fahrer sagte: „Ich würde mein ganzes Leben mit dir fahren, wenn du nur über Gott reden würdest.“ Habe ich das Richtige getan, denn es heißt: „Gib den Hunden keine heiligen Dinge und wirf deine Perlen nicht vor die Säue?“ (Matthäus 7:6).

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Wenn jemand satt ist und Sie ihn zum Essen zwingen, wird er sagen: „Ich bin satt. Mehr brauche ich nicht." Und umgekehrt, wenn eine Person hungrig ist und Nahrung braucht, müssen Sie sie füttern - d.h. rede mit ihm über Gott. Deshalb hat Ihnen der Fahrer das gesagt. Er war zufrieden und genährt mit geistlicher Speise. Und die Person, die seelentot ist, braucht sie nicht. Wenn eine Person eines anderen Glaubens Ihnen nicht zuhören möchte, dann brauchen Sie nicht zu sprechen. Wenn ich in einer Soutane im Zug fahre, sage ich niemandem etwas. Die Menschen selbst fragen: „Wo dienst du? Wo wohnst du? Glaubst du an Gott?" Ich antworte: „Ja, das tue ich. Denn es gibt keine Ungläubigen auf der Erde. Einige glauben, dass es einen Gott gibt, andere nicht. Und das Gespräch beginnt. Ich sage nichts über Gott. Als ich unter dem Sowjetregime in einem Zug fuhr, kam es manchmal vor, dass das Abteil mit Menschen vollgestopft war: Einige hörten zu, dann stieg der zweite ein und nach ihnen der dritte. Alle hörten ständig zu. Ich erzählte ihnen vom Vogel, vom Flugzeug, von der Natur. Auch wenn die Behörden zuhören werden, ich habe nichts Aufrührerisches gesagt, es gab keine Hetze. Ich habe nur Fragen beantwortet. Einmal stieg ich um 4 Uhr morgens an einer Haltestelle aus und blickte zurück - es stellte sich heraus, dass mir in dem Auto, in dem ich unterwegs war, in fast jedem Fenster 2-3 Leute zuwinkten!

Hierodeacon Eleasar (Titov):

War es zu Sowjetzeiten?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Zu Sowjetzeiten. Reden ist notwendig, denn der Glaube kommt aus dem Hören, und das Hören kommt aus dem Wort Gottes, nach der Heiligen Schrift.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Die Schrift gibt dafür Beispiele. Der Erste Märtyrer Stephanus hielt den Juden, den Feinden Christi, eine Predigt. Wie haben sie reagiert? Sie sagten nicht nur: „Wir brauchen das nicht“, sie knirschten mit den Zähnen, zerrissen ihre Kleider, weil diese Rede sie denunzierte. Sie brannte sie wie Feuer, aber er sprach trotzdem. Wir wissen es nicht, vielleicht hat einer dieser Juden später Buße getan.

Hierodeacon Eleasar (Titov):

Frage: Ist es angemessen, den Mönchspriestern Fragen zu stellen und sich ausführlich über die Gestaltung ihres persönlichen Lebens zu beraten? Oder ist es besser, solche Fragen an den weißen Klerus zu richten?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Wenn der Priester erfahren ist, können Sie ihn kontaktieren.

Anruf:

Ich habe nicht geheiratet. Nach der Hochzeit kannte ich meine Frau nicht. Sie hatte Angst, dass wir kranke Kinder bekommen würden, weil ich aufgrund des Artikels aus der Armee entlassen wurde, und sie wurde registriert, weil sie auch krank war. Ich habe sie verlassen. Wir ließen uns scheiden, und drei Jahre später brachte sie in einer anderen Ehe ein normales Kind zur Welt. Der Dämon reizt mich: Wie man sich an ihr rächt, der Böse gibt keine Ruhe. Soll ich ihr vergeben, sie dem Gericht Gottes überlassen?

Archimandrit Ambrosius (Yurasov):

Ich muss sagen, dass es keine Fälle gibt, die groß und klein sind, bis ins kleinste Detail. Dies ist das Werk Gottes. Du musst für sie beten. Wenn wir Feinde haben, die gegen uns sind, dann wirken Dämonen durch sie auf uns ein. Und wenn wir beten, ist diese Person nicht länger unser Feind. Er ist eine Schöpfung Gottes und der Herr beschuldigt uns nicht der Sünde, wenn wir für diese Person beten. Wir müssen diese Versuchung ertragen, sie geschieht nicht ohne Gottes Vorsehung. Es wird alles vorübergehen. So sollte es also sein. Gott erlaubte es, zu sagen: „Ehre sei Gott für alles!“ Wenn wir Gott für alles danken, was uns im Leben widerfährt, auch wenn zum Beispiel deine Tasche herausgerissen wurde und viel Geld da war, bedeutet das, dass dies nicht ohne den Willen Gottes geschieht. Danke Gott für alles! Wir müssen dem Herrn danken. Einmal hatte ich Besucher, die mich fragten: „Vater! Gib uns Anleitung, wie wir in diesem Leben leben sollen, richtig? Ich antwortete: „Jetzt gehst du nach Moskau, du kommst zu dir nach Hause, und es gibt viele Feuerwehrautos, Krankenwagen, und du bist dir zu 100% sicher, dass deine Wohnung und alle Dinge darin niedergebrannt sind. Kein Grund zur Panik. Du musst dich wie Hiob der Langmütige verhalten und sagen: „Gott hat gegeben, Gott hat genommen. Danke Gott für alles!" Dies wird vor Gott wie eine Leistung sein. Du bist ins Auto gestiegen, zu deinen Freunden gefahren, dein Auto ist ins Schleudern geraten und du bist gegen einen Pfosten gekracht. Sie müssen sich nicht aufregen, Sie müssen hinausgehen und sagen: „Gott sei Dank leben alle. Wenn es nicht schlug, nicht brach, wo würde dann alles hingehen? Gott sei Dank! So soll es also sein." Das wird dem Herrn gefallen. Du bist zu deinen Freunden gekommen, hast dich an den Tisch gesetzt, um Tee zu trinken – und plötzlich hattest du einen Anfall. Ein Krankenwagen wurde gerufen und Sie lagen auf dem OP-Tisch. Und hier muss man sagen: „Ehre sei Gott für alles!“ Alles, was der Herr nicht tut, ist zum Besseren, denn Gott ist Liebe. Er macht sich mehr Sorgen um unsere Gesundheit und unser Heil als wir. So sollten wir richtig leben.

Es gibt ein Volkssprichwort: „Verlorener Reichtum - nichts verloren. Verlorene Gesundheit - halb verloren. Den Glauben an Gott verloren – alles verloren. Vor hundert Jahren lebten in Russland einhundertfünfzig Millionen Menschen, und die Mehrheit waren Gläubige. Und dann kamen die Leute und sagten, dass es keinen Gott gibt, und einige hielten es für die Wahrheit, gingen gegen Gott und zerstörten das Land. Ohne Gott ist alles zerstört...

Diese Liste – die Liste ist für Menschen gedacht, die mit dem Gemeindeleben beginnen, und für diejenigen, die vor Gott bereuen wollen.

Wenn Sie sich auf die Beichte vorbereiten, schreiben Sie die Sünden, die Ihr Gewissen offenbaren, aus der Liste auf. Wenn es viele von ihnen gibt, müssen Sie mit den schwierigsten Sterblichen beginnen.
Die Kommunion ist nur mit dem Segen des Priesters möglich. Reue VOR GOTT bedeutet nicht gleichgültiges Aufzählen der eigenen schlechten Taten, SONDERN EINE AUFRICHTIGE VERURTEILUNG IHRER SÜNDE UND DIE ENTSCHEIDUNG ZUR KORREKTUR!

Liste der Sünden für die Beichte

Ich (Name) habe gesündigt (a) vor GOTT:

schwacher Glaube (Zweifel an Seinem Sein).
Ich habe weder Liebe noch richtige Furcht vor Gott, deshalb beichte ich selten und nehme selten die Kommunion (was meine Seele zu einer versteinerten Unempfindlichkeit gegenüber Gott brachte).
An Sonn- und Feiertagen gehe ich selten in die Kirche (Arbeit, Handel, Unterhaltung heutzutage).
Ich weiß nicht, wie ich Buße tun soll, ich sehe keine Sünden.
Ich erinnere mich nicht an den Tod und bereite mich nicht darauf vor, vor dem Gericht Gottes zu stehen (Die Erinnerung an den Tod und das zukünftige Gericht hilft, Sünde zu vermeiden).

Gesündigt :

Ich danke Gott NICHT für seine Barmherzigkeit.
Kein Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes (ich möchte, dass alles mir gehört). Aus Stolz hoffe ich auf mich und die Menschen und nicht auf Gott. Erfolg sich selbst zuschreiben, nicht Gott.
Angst vor Leiden, Ungeduld vor Sorgen und Krankheiten (sie sind von Gott erlaubt, die Seele von der Sünde zu reinigen).
Murren am Kreuz des Lebens (Schicksal), am Menschen.
Feigheit, Niedergeschlagenheit, Traurigkeit, Schuldzuweisung an Gott für Grausamkeit, Verzweiflung an der Erlösung, Wunsch (Versuch) Selbstmord zu begehen.

Gesündigt :

Zu spät kommen und die Kirche früh verlassen.
Unaufmerksamkeit während des Gottesdienstes (zum Lesen und Singen, Reden, Lachen, Dösen ...). Unnötig um den Tempel herumlaufen, drängen und unhöflich.
Aus Stolz verließ er die Predigt, kritisierte und verurteilte den Priester.
In weiblicher Unreinheit wagte sie es, den Schrein zu berühren.

Gesündigt :

Aus Faulheit lese ich Morgen- und Abendgebete nicht (komplett aus dem Gebetbuch), ich kürze sie. Ich bete geistesabwesend.
Sie betete mit unbedecktem Haupt und war ihrem Nächsten gegenüber feindselig. Nachlässiges Bild des Kreuzzeichens. Kein Brustkreuz tragen.
Die ehrfürchtige Verehrung von St. Ikonen und Schreine der Kirche.
Zum Nachteil des Gebets, des Lesens des Evangeliums, des Psalters und der geistlichen Literatur sah ich (a) Fernsehen (Durch Filme lehren die Gotteskämpfer die Menschen, Gottes Gebot über Keuschheit vor der Ehe, Ehebruch, Grausamkeit, Sadismus zu verletzen und die Seele zu schädigen Gesundheit junger Menschen, sie vermitteln ihnen durch "Harry Potter ..." ein ungesundes Interesse an Magie, Zauberei und werden unmerklich in eine desaströse Gemeinschaft mit dem Teufel gezogen.In den Medien wird diese Gesetzlosigkeit vor Gott als etwas Positives dargestellt, in Farbe und romantische Form. Christlich! Wende dich von der Sünde ab und rette dich und deine Kinder für die Ewigkeit!!! ).
Feiges Schweigen, wenn sie in meiner Gegenwart lästern, Scham, sich taufen zu lassen und den Herrn öffentlich zu bekennen (das ist eine der Arten der Christusverleugnung). Blasphemie gegen Gott und alles Heilige.
Tragen von Schuhen mit Kreuzen auf der Sohle. Der Gebrauch von Zeitungen für den täglichen Bedarf ... wo über Gott geschrieben wird ...
Er nannte (a) Tiere mit den Namen der Menschen „Waska“, „Maschka“. Er sprach nicht ehrfürchtig und ohne Demut über Gott.

Gesündigt :

wagte (a) die Kommunion ohne angemessene Vorbereitung (ohne das Lesen der Kanons und Gebete, das Verschweigen und Verharmlosen von Sünden in der Beichte, in der Feindschaft, ohne Fasten und Dankgebete ...).
Die Abendmahlstage verbrachte ich nicht (im Gebet, Lesen des Evangeliums ... sondern frönte der Unterhaltung, dem Essen, Schlafen, Geschwätz ...).

Gesündigt :

Verletzung des Fastens, sowie Mittwoch und Freitag (Indem wir an diesen Tagen fasten, ehren wir die Leiden Christi).
Ich bete nicht (immer) vor dem Essen, der Arbeit und danach (Nach dem Essen und der Arbeit wird ein Dankgebet gelesen).
Sättigung in Essen und Trinken, Rausch betrunken.
Heimliches Essen, Delikatesse (Sucht nach Süßigkeiten).
Aß (a) das Blut von Tieren (blutiges Blut ...). (Von Gott verboten 3. Mose 7,2627; 17, 1314, Apg 15, 2021,29). An einem Fastentag war die festliche (Trauer-) Tafel bescheiden.
Er gedachte der Toten mit Wodka (das ist Heidentum und stimmt nicht mit dem Christentum überein).

Gesündigt :

müßiges Gerede (leeres Gerede über weltliches Getue ...).
Vulgäre Anekdoten erzählen und anhören.
Verurteilung von Menschen, Priestern und Mönchen (aber ich sehe meine Sünden nicht).
Anhören und Nacherzählen von Klatsch und blasphemischen Anekdoten (über Gott, die Kirche und den Klerus). (Dadurch wurde Versuchung durch MICH gesät, und der Name Gottes wurde unter den Menschen gelästert).
Sich vergeblich an den Namen Gottes erinnern (ohne Notwendigkeit, in leerem Gerede, Witzen).
Lügen, Täuschung, Nichterfüllung von Versprechen, die Gott (Menschen) gegeben wurden.
Schimpfworte, Fluchen (das ist eine Blasphemie gegen die Gottesmutter) Fluchen mit der Erwähnung böser Geister (böse Dämonen, die in Gesprächen beschworen werden, werden uns schaden).
Verleumdung, die Verbreitung von schlechten Gerüchten und Klatsch, die Offenlegung der Sünden und Schwächen anderer Menschen.
Er hörte sich die Verleumdungen gerne und zustimmend an.
Aus Stolz demütigte er (a) seine Nachbarn mit Spott (Witzen), dummen Witzen ... Maßloses Gelächter, Gelächter. Er lachte über die Bettler, die Krüppel, die Trauer anderer Leute ... Bozhboy, ein falscher Eid, Meineid vor Gericht, der Freispruch von Verbrechern und die Verurteilung von Unschuldigen.

Gesündigt :

Faulheit, Arbeitsunwilligkeit (Leben auf Kosten der Eltern), die Suche nach körperlicher Ruhe, Mattigkeit im Bett, der Wunsch nach einem sündigen und luxuriösen Leben.
Rauchen (bei den amerikanischen Indianern hatte das Rauchen von Tabak eine rituelle Bedeutung, um die Geister von Dämonen anzubeten. Ein rauchender Christ ist ein Verräter an Gott, ein Dämonenanbeter und ein Selbstmord ist gesundheitsschädlich). Drogengebrauch.
Pop- und Rockmusik hören (menschliche Leidenschaften singen, weckt Grundgefühle).
Spiel- und Brillensucht (Karten, Domino, Computerspiele, TV, Kinos, Diskotheken, Cafés, Bars, Restaurants, Casinos ...). (Die atheistische Symbolik der Karten, beim Spielen oder Wahrsagen, soll das Leiden Christi des Erlösers blasphemisch verspotten. Und Spiele zerstören die Psyche von Kindern. Schießen und Töten, sie werden aggressiv, neigen zu Grausamkeit und Sadismus, mit alle sich daraus ergebenden Folgen für die Eltern).

Gesündigt :

verdorben seine Seele durch Lesen und Anschauen (in Büchern, Zeitschriften, Filmen ...) erotische Schamlosigkeit, Sadismus, unbescheidene Spiele, (Eine von Lastern korrumpierte Person spiegelt die Qualitäten eines Dämons wider, nicht Gottes), tanzt, tanzte ), ( Sie führten zum Martyrium von Johannes dem Täufer, wonach das Tanzen für Christen eine Verhöhnung des Gedenkens an den Propheten ist).
Das Vergnügen verschwenderischer Träume und die Erinnerung an vergangene Sünden. Keine Entfernung von sündigen Verabredungen und Versuchungen.
Lustvoller Blick und Freiheit (Unbescheidenheit, Umarmungen, Küsse, unreine Körperberührungen) mit Personen des anderen Geschlechts.
Unzucht (Geschlechtsverkehr vor der Ehe). Unzucht Perversionen (Masturbation, Posen).
Sodomie-Sünden (Homosexualität, Lesbianismus, Sodomie, Inzest (Unzucht mit Verwandten).

Sie führte in die Versuchung der Männer und kleidete sich schamlos in kurze und geschlitzte Röcke, Hosen, Shorts, eng anliegende und durchscheinende Kleidung (dies verstieß gegen das Gebot Gottes über das Aussehen einer Frau. Sie sollte sich schön kleiden, aber im Rahmen von Christliche Scham und Gewissen.

Eine christliche Frau sollte ein Ebenbild Gottes sein, und kein Gotteskämpfer, nackt geschoren, neu gestrichen, mit einer Krallenpfote statt einer menschlichen Hand, das Ebenbild Satans) sie schnitt sich die Haare, bemalte ... In dieser Form ohne Sie respektierte den Schrein und wagte es, den Tempel Gottes zu betreten.

Teilnahme an Schönheitswettbewerben, Fotomodellen, Maskeraden (Malanka, Ziegentreiben, Halloween-Feiertage ...) sowie an Tänzen mit verlorenen Taten.

War (a) unbescheiden in Gesten, Körperbewegungen, Gang.

Baden, Sonnenbaden und Aussetzen in Anwesenheit von Personen des anderen Geschlechts (im Gegensatz zur christlichen Keuschheit).

Verführung zur Sünde. Deinen Körper verkaufen, Zuhälter, einen Ort für Unzucht mieten.

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Gesündigt :

Ehebruch (Ehebruch).
Nicht verheiratet. Lustvolle Zügellosigkeit in ehelichen Beziehungen (an Fasten, Sonntagen, Feiertagen, Schwangerschaft, an Tagen weiblicher Unreinheit).
Perversionen im Eheleben (Posen, orale, anale Unzucht).
Um zu seinem eigenen Vergnügen zu leben und die Schwierigkeiten des Lebens zu vermeiden, schützte er sich davor, Kinder zu zeugen.
Die Verwendung von "Verhütungsmitteln" bedeutet (Spirale, Pillen verhindern nicht die Empfängnis, töten das Kind jedoch frühzeitig). Getötet (a) ihre Kinder (Abtreibungen).
Durch Rat (zwingen) andere zu einer Abtreibung (Männer, mit stillschweigendem Einverständnis, oder das Erzwingen von Ehefrauen ... zu einer Abtreibung sind ebenfalls Kindermörder. Abtreibungsärzte sind Mörder und Assistenten sind Komplizen).

Gesündigt :

zerstörte die Seelen der Kinder und bereitete sie nur auf das irdische Leben vor (lehrte (a) nicht über Gott und den Glauben, vermittelte ihnen keine Liebe zum Kirchen- und Heimgebet, Fasten, Demut, Gehorsam.
Hat kein Pflichtgefühl, Ehre, Verantwortung entwickelt ...
Ich habe nicht beobachtet, was sie tun, was sie lesen, mit wem sie befreundet sind, wie sie sich verhalten).
Er bestrafte (a) sie zu grausam (Zorn ablassen, und nicht zur Korrektur, beschimpfte, verfluchte (a).
Er verführte (a) Kinder mit seinen Sünden (intime Beziehungen zu ihnen, Fluchen, Schimpfworte, Anschauen unmoralischer Fernsehsendungen).

Gesündigt :

gemeinsames Gebet oder Übergang zu einem Schisma (das Kiewer Patriarchat, die UAOC, die Altgläubigen ...), eine Gewerkschaft, eine Sekte. (Das Gebet mit Schismatikern und Häretikern führt zum Kirchenausschluss: 10, 65, Apostolische Kanone).
Aberglaube (Glaube an Träume, Zeichen ...).
Wenden Sie sich an Hellseher, "Großmütter" (Wachs gießen, Eier schwingen, Angst ablassen ...).
Er verunreinigte sich mit Urintherapie (in den Ritualen der Satanisten hat die Verwendung von Urin und Fäkalien eine blasphemische Bedeutung. Eine solche „Behandlung“ ist eine abscheuliche Verunreinigung und ein teuflischer Hohn auf Christen), die Anwendung von „Verleumdungen“ durch Wahrsager. .. Weissagung auf Karten, Weissagung (wofür?). Ich hatte mehr Angst vor Zauberern als vor Gott. Codierung (von was?).

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Faszination für östliche Religionen, Okkultismus, Satanismus (bitte angeben). Teilnahme an sektiererischen, okkulten... Treffen.

Yoga machen, meditieren, übergießen nach Ivanov (nicht das Übergießen selbst wird verurteilt, sondern Ivanovs Lehre, die zur Anbetung von ihm und der Natur führt, und nicht von Gott). Orientalische Kampfkünste (Anbetung der Geister des Bösen, Lehrer und die okkulte Lehre über die Offenlegung "innerer Fähigkeiten" führt zu Kommunikation mit Dämonen, Besessenheit ...).

Lesen und Aufbewahren von okkulter Literatur, die von der Kirche verboten ist: Magie, Handlesen, Horoskope, Traumbücher, Prophezeiungen von Nostradamus, Literatur der Religionen des Ostens, die Lehren von Blavatsky und den Roerichs, Lazarevs "Diagnosis of Karma", Andreevs "Rose der Welt", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Die orthodoxe Kirche warnt davor, dass die Schriften dieser und anderer okkulter Autoren nichts mit den Lehren von Christus dem Erlöser zu tun haben. Eine Person, die durch Okkultismus in eine tiefgehende Kommunikation mit Dämonen eintritt, fällt von Gott ab und zerstört ihre Seele, und psychische Störungen werden die gebührende Vergeltung für Stolz und arrogantes Flirten mit Dämonen sein).

Zwang (Beratung) und andere, sie zu kontaktieren und dies zu tun.

Gesündigt :

Diebstahl, Sakrileg (Diebstahl von Kirchengütern).
Habgier (Sucht nach Geld und Reichtum).
Nichtzahlung von Schulden (Löhne).
Gier, Geiz nach Almosen und der Kauf spiritueller Bücher ... (und ich gebe Geld für Launen und Unterhaltung aus, ohne zu sprengen).
Habgier (ausnutzen, auf fremde Kosten leben ...). Um reich zu werden, gab er Geld gegen Zinsen.
Handel mit Wodka, Zigaretten, Drogen, Verhütungsmitteln, unanständiger Kleidung, Pornos ... (dies half dem Dämon, sich selbst und Menschen zu zerstören, ein Komplize ihrer Sünden). Dinkel (a), gewogen (a), gab (a) ein schlechtes Produkt für ein gutes aus ...

Gesündigt :

Selbstliebe, Neid, Schmeichelei, Listigkeit, Unaufrichtigkeit, Heuchelei, Philanthropie, Misstrauen, Böswilligkeit.
Andere zum Sündigen zwingen (lügen, stehlen, gucken, lauschen, informieren, Alkohol trinken ...).

Verlangen nach Ruhm, Respekt, Dankbarkeit, Lob, Primat ... Gutes tun zur Schau. Prahlerei und Selbstliebe. Angeberei vor Menschen (Witz, Aussehen, Fähigkeiten, Kleidung ...).

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Gesündigt :

Ungehorsam gegenüber Eltern, Ältesten und Vorgesetzten, Beleidigung.
Launen, Eigensinn, Widerspruch, Eigenwille, Selbstrechtfertigung.
Faulheit zum Lernen.
Sorglose Pflege betagter Eltern, Angehöriger ... ((a) sie unbeaufsichtigt gelassen, Essen, Geld, Medikamente ..., übergeben (a) an ein Pflegeheim ...).

Gesündigt :

Stolz, Groll, Groll, Jähzorn, Wut, Rache, Hass, unversöhnliche Feindschaft.
Unverschämtheit und Unverschämtheit (kletterte (la) aus der Reihe, stieß (las).
Grausamkeit gegenüber Tieren
Zu Hause beleidigt, war (a) die Ursache für Familienskandale.
Keine gemeinsame Arbeit bei der Kindererziehung und dem Unterhalt des Haushalts, Parasitismus, Geldtrinken, Übergabe von Kindern an ein Waisenhaus ...
Ausübung von Kampfsport und Kampfsport (Profisport schadet der Gesundheit und entwickelt Stolz, Eitelkeit, Überlegenheitsgefühl, Verachtung, Bereicherungsdurst ...), wegen Ruhm, Geld, Raub (Erpressung).
Grobe Behandlung anderer, die ihnen Schaden zufügt (was?).
Mobbing, Schläge, Mord.
Die schwachen, geschlagenen Frauen nicht vor Gewalt schützen ...
Verstoß gegen die Verkehrsregeln, betrunkenes Fahren ... (und damit das Leben von Menschen gefährden).

Gesündigt :

nachlässige Einstellung zur Arbeit (öffentliche Stellung).
Er nutzte seine gesellschaftliche Stellung (Talente ...) nicht zur Ehre Gottes und zum Nutzen der Menschen, sondern zum persönlichen Vorteil.
Belästigung von Untergebenen. (Erpressung) Bestechungsgelder geben und annehmen (die zu öffentlichen und privaten Tragödien führen könnten).
Er plünderte Staats- und Kollektiveigentum.
In einer führenden Position kümmerte er sich nicht um die Unterdrückung des Unterrichtens unmoralischer Fächer in Schulen, nichtchristlicher Bräuche (die die Moral der Menschen korrumpierten).
Hat keine Hilfe bei der Verbreitung der Orthodoxie und der Unterdrückung des Einflusses von Sekten, Zauberern, Hellsehern geleistet ...
Er wurde von ihrem Geld verführt und vermietete ihnen Räumlichkeiten (was zum Tod der Seelen der Menschen beitrug).
Er schützte keine Kirchenschreine, leistete keine Hilfe beim Bau und der Reparatur von Tempeln und Klöstern ...

Trägheit gegenüber jeder guten Tat (besuchte (einen) Einsamen, Kranken, Gefangenen ...).

In Lebensangelegenheiten beriet er sich nicht mit dem Priester und den Ältesten (was zu irreparablen Fehlern führte).

Gab Ratschläge, ohne zu wissen, ob es Gott gefiel. Mit einer leidenschaftlichen Liebe zu Menschen, Dingen, Aktivitäten ... versuchte er (a) die Menschen um ihn herum mit seinen Sünden.

Ich rechtfertige meine Sünden mit weltlichen Nöten, Krankheit, Schwäche und dass uns niemand den Glauben an Gott gelehrt hat (aber uns selbst hat das nicht interessiert).

Er verführte die Menschen zum Unglauben. Besuchte ein Mausoleum, atheistische Veranstaltungen…

Kaltes und unsensibles Geständnis. Ich sündige bewusst und trampele auf einem überzeugenden Gewissen herum. Es gibt keine feste Entschlossenheit, Ihr sündiges Leben zu korrigieren. Ich bereue, dass ich den Herrn mit meinen Sünden beleidigt habe, ich bereue es aufrichtig und werde versuchen, mich zu verbessern.

Geben Sie andere Sünden an, mit denen er gesündigt hat (a).

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Notiz! Was die mögliche Versuchung durch die hier zitierten Sünden betrifft, so ist es wahr, dass Unzucht abscheulich ist, und man muss vorsichtig darüber sprechen.

Der Apostel Paulus sagt: „Hurerei und alle Unreinheit und Habgier sollen unter euch nicht einmal genannt werden“ (Eph. 5,3). Doch durch Fernsehen, Zeitschriften, Werbung ... ist es sogar in das Leben der Jüngsten eingedrungen, so dass Unzucht von vielen nicht als Sünde angesehen wird. Deshalb ist es notwendig, bei der Beichte darüber zu sprechen und alle zur Reue und Korrektur aufzurufen.